[سورة البقرة (٢): آية ١٧٣] إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٧٣) • إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ: أنما: كافة ومكفوفة. وتسمى «ما» المهيئة. حرّم: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره. هو عليكم: جار ومجرور متعلق بحرّم. والميم: علامة جمع الذكور. الميتة: مفعول به منصوب بالفتحة. • وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ: الدم ولحم: اسمان معطوفان بواوي عطف على الميتة منصوبان مثلها بالفتحة الخنزير: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جرّه الكسرة. • وَما أُهِلَّ بِهِ: الواو: عاطفة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على «الْمَيْتَةَ». أهلّ: فعل ماض مبني على الفتح وهو مبني للمجهول. ونائب الفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. وجملة «أُهِلَّ» صلة الموصول لا محل لها. به: جار ومجرور متعلق بأهلّ بمعنى نودي عليه بغير اسم الله تعالى. • لِغَيْرِ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بأهلّ. الله: لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة. وعلامة الجر الكسرة. • فَمَنِ اضْطُرَّ: الفاء: استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون الذي حرك بالكسرة لالتقاء الساكنين في محل رفع مبتدأ. اضطر: يعرب إعراب «أُهِلَّ» والفعل «اضْطُرَّ» في محل جزم لأنه فعل الشرط. وفعلا الشرط وجوابه: في محل رفع خبر المبتدأ «من». • غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ: غير: حال منصوب بالفتحة وهو مضاف باغ: مضاف اليه مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين سكون الياء.