وسن: قول مدخله القبر: "بسم الله وعلى ملة رسول الله"١.

ويجب: أن يستقبل به القبلة ويسن على جنبه الأيمن.

ويحرم: دفن غيره عليه أو معه إلا لضرورة.

وسن٢: حثو٣ التراب عليه ثلاثا ثم يهال.

واستحب الأكثر تلقينه٤ بعد الدفن٥.

وسن: رش القبر بالماء، ورفعه قدر شبر.

ويكره: تزويقه وتجصيصه وتبخيره وتقبيله والطواف به والإتكاء إليه٦ والمبيت والضحك عنده والحديث في أمر الدنيا والكتابة عليه والجلوس والبناء والمشي بالنعل إلا لخوف شوك ونحوه.

ويحرم: إسراج المقابر والدفن بالمساجد وفي ملك الغير وينبش.

١ أخرجه الترمذي "١٠٤٦"، وقال: حديث حسن غريب من هذا الوجه، وأخرجه، الحاكم "١/٣٦٦" وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، قال: وهمام بن يحيى ثبت مأمون إذا أسند مثل هذا الحديث لا يعلل بأحد إذا أوقفه، وقد أوقفه شعبة.

٢ في "م" "وسن" بلفظ الماضي. وكذا في "ن".

٣ في "ن" "أن يحثو".

٤ قال شيخ الإسلام ابن تيمية: تلقين الميت الأظهر أنه مكروه، لأنه لم يفعله ﷺ بل المستحب الدعاء له. وقال: ابن القيم: لم يكن ﷺ يقرأ عند قبر الميت، ولا يلقن الميت، التلقين لا يصح. حاشية الروض "٣/١٢٣ – ١٢٤".

٥ قوله: "بعد الدفن"، لا يوجد في "أ".

٦ في "أ" "عليه"، وهذا لفظ الإقناع "١/٢٣٣"، والمنتهى "١/١٦٦"، والمثبت لفظ الغاية "١/٢٦٩".