============================================================
فشخصتا من سر من رأى بكتاب من الواثق إلى اسحاق بن اسماعيل(209) صاحب أرمينية- وهو بتفليس(0(2) - في أنفاننا. وكتب لنا (إسحاق بن إسماعيل](311) إلى صاحب السرير (212)، وكتب لنا صاحب السرير إلى ملك الئن (212)، وكتب لنا ملك اللأن إلى فيلان شاه (214)، وكتب لنا فيلان شاه الى طرخون- ملك الخزر - فأقمنا عند ملك الخزر يوما وليلة حتى وجه معنا خمسة أدلاع فسرنا من عنده خمسة وعشرين يوما فوقفنا إلى ارض سوداء منتتة الريح وكنا قد تزودنا قبل دخولتا خلا نشمه من الرائحة المكروهة- فسرنا فيها تسعة وعشرين يوما.
فسألنا عنها الأدلاء * فإذا هي ارض مات فيها قوم. ثم سرنا في [مدن](215) خراب عشرين يوما، فسألنا عن ثلك المدن ؟ فأخبرنا أنها المدن 56 ب] للتي كان يأجوج وماجوج يتطرقونها فخربوها. ثم صرنا الى صون بالقرب من الجبل الذي السد فى شعب منه، وفي تلك الحصون اقوم](211) يتكلمون بالعربية والفارسية يقرؤون القرآن؛ لهم كتاتيب (29) ذكره اليعقوبى في التاريخ 334/2، 338، 342 ولم أقف على ترجمة.
(310) تقليس: اول حدود ارمينية على النهر دمرها التتر. الحميري: الروض ص 139.
(211) في الاصل (لسماعيل ين إسحاق) وما أثبتتاه من سياق النص.
(12) صاحب السرير: معلكة في أرمينية تبداء من اللأن وباب الأبواب، تخضع لحكم هذه المملكة معظم قرى أرمينية. ياقوت الحموي: معجم البلدان 1/ 133 .
(313) اللأن: بلاد واسعة ومتاخمة للدربند في جبال القبق، فيها أمم كثيرة يغلب عليها الدين الصرانى. المصدر نفسه: 1/ 197.
(314) فيلان: بلد وولاية قرب باب الأبواب من تواحي الغزر، بقال لملكها فسيلان شاه، أطها نصارى ولهم لغة. المصدر تفسه 2/ 453.
(315) في الاصل (سد) وما اثبتتاه من مسالك ص 163.
(310) الاضافة من: المسالك ص 165.
Bogga 294