500Daliilka Icajiskaدلائل الإعجازAbd al-Qahir al-Jurjani - 471 AHعبد القاهر الجرجاني - 471 AHTifaftireمحمود محمد شاكر أبو فهرDaabacahaمطبعة المدني بالقاهرةDaabacaadالثالثة ١٤١٣هـSanadka Daabacaadda١٩٩٢مGoobta Daabacaaddaدار المدني بجدةNoocyadaMeanings of the Qur'aninimitability of the Quran•GobolladaCiraaq•Imbaraado iyo WaqtiyoSeljuqمع قول البحتري:لَيلٌ يُصَادِفُنِي ومَرْهَفَةَ الحَشَا ... ضِدَّيْنِ أَسْهَرُهُ لَهَا وتنامه١وقول البحتري:وَلو ملَكتُ زَماعًا ظَلَّ يَجْذِبُني ... قَوْدًا لَكَانَ نَدَى كَفَّيكَ من عقلي٢مع قول المتبني:وقَيَّدتُ نَفْسي في ذَرَاك مَحَبةً ... ومَنْ وَجَدَ الإحسان قيدًا تقيداوقول المتنبي:إذا اعتل سيف الدولة اغتلت الأَرضُ ... وَمَنْ فَوْقَهَا وَالْبَأسُ وَالْكَرَمُ الْمَحْضُمع قول البحتري:ظَلِلْنا نَعودُ الجودَ من وَعْكِكَ الذي ... وجَدْتَ وقلنا اغتل عضو من المجدوقول المتنبي:يعطيك مبتدرًا فَإِنْ أَعْجَلْتَهُ ... أَعْطَاكَ مُعْتَذِرًا كَمَنْ قَدْ أَجْرَما٣مع قول أبي تمام:أخو عَزماتٍ فِعْلُهُ فِعلُ مُحْسِنٍ ... إلَيْنَا وَلكنْ عذره عذر مذنب٤١ هو في مطبوعة الصيرفي "المعارف"، وليس في غيرها.٢ "الزماع"، العزم على الرحيل، و"العقل" جمع "عقال"، وهو ما يعقل به البعير لحبسه.٣ في المطبوعة: "يعطيط مبتدئًا".٤ هذه رواية أشير إليها، ورواية الديوان، وهي أجود:أخو أزمات بذله بذل محسن1 / 490NuqulLa wadaagWeydiiso AI