481Daliilka Icajiskaدلائل الإعجازAbd al-Qahir al-Jurjani - 471 AHعبد القاهر الجرجاني - 471 AHTifaftireمحمود محمد شاكر أبو فهرDaabacahaمطبعة المدني بالقاهرةDaabacaadالثالثة ١٤١٣هـSanadka Daabacaadda١٩٩٢مGoobta Daabacaaddaدار المدني بجدةNoocyadaMeanings of the Qur'aninimitability of the Quran•GobolladaCiraaq•Imbaraado iyo WaqtiyoSeljuqوحكى العسكريُّ في "صنعة الشَّعر"١ أنَّ ابنَ الروميِّ قال: قال لي البحتريُ: قولُ أبي نواس:ولم أَدْرِ مَنْ هُمْ غيرَ ما شهِدَتْ لهم ... بشرفي ساباطَ الديارُ البَسَابِسُ٢مأخوذٌ من قول أبي خراش الهذلي:وَلَمْ أَدْرِ مَنْ أَلْقى عليه رداءَهُ ... سِوى أَنه قَدْ سُلَّ مِنْ ماجدٍ مَحْضِ٣قال فقلتُ: قد اختلفَ المعنى! فقال: أَمَا تَرى حَذْوَ الكلامِ حَذْوًا واحدًا؟وهذا الذي كتبتُ من جلى الأخذ في "الحذو"٤، ومما هو ي د الخفي قول البحتري:ولن يَنْقُلَ الحسَّادُ مجْدَكَ بعْدَما ... تمكَّنَ رَضوى وآطمأن متالع٥وقول أبي تمام:ولقد جهدتهم أَنْ تُزِيلوا عِزَّهُ ... فإِذا أَبانٌ قدْ رَسَا ويلملم٦١ كأنه كتاب آخر غير "ديوان المعاني"، لأبي هلال العسكري.٢ هو في ديوانه، و"ساباط" هو ساباط كسرى بالمدائن، و"البسابس"، القفار.٣ في شرح أشعار الهذلين: ١٢٣٠، وشرح الحماسة للتبريزي ٢: ١٤٥.٤ في المطبوعة: "حلى الأخذ"، وشرحه بما لا يحسن أن يقال.٥ هو في ديوانه، و"رضوى" و"متالع" جبلان.٦ هو في ديوانه، و"أبان" و"يلملم" بجلان، وفي "س": "ولقد أرادوا أن يزيلوا"، على غير رواية الديوان.1 / 470NuqulLa wadaagWeydiiso AI