ضعيف - "الضعيفة" (١٩٦٥ و٦٤٨٤) (١). ٢٤ - باب في خروج النّار ٢٢٧ - ١٨٩٢ - عن بشر السلمي، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "يوشكُ أَن تخرجَ نارٌ من (حُبسِ سَيَلَ) (٢) تسيرُ سيرَ بطيئة (٣) الإِبل: تسير بالنّهار، وتكمن بالليل، يقال: غدت النَّار أَيّها النَّاس! فاغدوا، قالت النَّار أَيّها النّاس! فقيلوا، راحت النّارُ أَيّها النَّاسُ! فروحوا، من أَدركته أَكلته". ضعيف مرسل- "التعليقات الحسان" (٦٨٠١). "الضعيفة" (٦٩١٤). ٢٥ - باب ما جاء في الكذابين والدّجال ٢٢٨ - ١٨٩٥ - عن أَبي عبيدة بن الجرّاح، قال: سمعتُ النبيّ ﷺ يقول:

(١) اضطربَ الرواة في إسناده اضطرابًا شديدًا على خمسةِ وجوهٍ أَو أَكثر، وقد غفلَ عنها - أَو تغافل - المعلقان على هذا الكتابِ، والمعلّق على "الإحسان"؛ فحسنوا إسناده لحال ابن رفاعة عندهم، مُغمضين أَعينهم عن مخالفته لثلاثة من الثِّقات قالوا: عن هشام بإسنادِه عن أَبي الخليلِ، عن صاحب له؛ لم يسمَّ مجهول، مكان قول ابن رفاعة: عن مجاهد، مع ضعفٍ في ابن رفاعة، فانظر الوجوه المشار إليها في "الضعيفة" في الرقم الأَوّل أَعلاه، وفصلت القول في الرَّدَّ عليهم تحت الرقم الآخر. (٢) اسم موضع بحرَّة بني سُليم؛ كما في "النهاية"، و"حرّة بني سليم" في عالية (نجد)؛ كما في "معجم البلدان". (٣) الأصل: "مطية"، وكذا في الأصل "الإحسان" (٨/ ٢٩٦)! والتصويب من "مسند أَحْمد"، و"أبي يعلى" و"الطَّبْرَانِيّ"، و"المستدرك" وغيرهم، وهذا الحديث مما تناقض فيه ابن حبان، فذكره في "صحيحه" مع جزمه بأن (بشرًا السلمي) يروي المراسيل. قال: "ومن زعم أن له صحبة فقد وهم"، وهذا هو الصواب! وقد أغفل هذا النص منه الهائم خَلفه في توثيق المجاهيل، فلم يتعرض له بذكر في تعليقه على الحديث بل جوّد إسناده!! وقد رددت عليه وبينت صواب قول ابن حبان المذكور في المصدرين المذكورين أعلاه.