- أصل الرضا الثقة بالله.

- أصل الزهد الرغبة فيما عند الله تعالى.

- أصل الايمان التسليم لأمر الله.

- أفضل الناس من شغلته معايبه عن معايب الناس.

- أفضل الناس من جاهد هواه.

- أحزم الناس من استهان بأمر دنياه.

- أصل العقل الفكر وثمرته السلامة (1).

- أصل الشر الطمع وثمرته الملامة.

- أصل العزم الحزم وثمرته الظفر.

- أصل الورع تجنب الآثام والتنزه عن الحرام.

- أصل السلامة من الزلل الفكر قبل الفعل والروية قبل الكلام - أصل الزهد اليقين وثمرته السعادة.

- أفضل من تنزهت نفسه من زهد في الكلام.

- أفضل الناس من كظم غيظه وحلم عن قدرة.

- أفضل معروف اللئيم منع أداه.

- أقبح أفعال الكريم منع عطاه.

- أحسن العلم ما كان مع العمل.

- أحسن الصمت ما كان عن الزلل.

- أحسن الحياء استحياءك من نفسك.

- أفضل الأدب ما تؤدب به نفسك.

- أفضل المروة احتمال جنايات الاخوان.

- أشرف العلم ما ظهر في الجوارح و الأركان.

- أبغض الخلائق إلى الله الشيخ الزاني.

- أحسن من استيفاء حقك العفو عنه.

- أعلم الناس بالله تعالى أخوفهم منه.

- أغبط الناس السارع إلى الخيرات.

- أبخل الناس بعرضه أسخاهم بعرضه.

- أقرب الناس من الله أحسنهم إيمانا.

- أول المروة طاعة الله وآخرها التنزه عن الدنايا (1).

- أهل الدنيا غرض النوائب ودرية المصائب ونهب الرزايا.

- أشد الناس ندما عند الموت العلماء غير [ال‍] - عاملين.

- أغنى الأغنياء من لم يكن للحرص أسيرا.

Bogga 121