قال أبو البقاء: في نصبه وجهان: أحدهما: هو تمييز تقديره: يفوح مسكه كقول الشاعر:

تضوّع مسكًا بطنُ نعمانَ أنْ مشت ... به زينب في نسوةٍ عطراتِ

ومنه: (طبن لكم عن شيء منه نفسًا) [النساء: ٤]، و(وضاق بهم ذرعًا) [هود: ٧٧]، والثاني: أن يكون حالًا ويكون التقدير: يفوح مثلَ مسكٍ، أو طيبًا.

٢٨٢ - حديث: "قضى رسول الله بالشُّفعة في كلّ شركة لم تقسم رَبْعةٍ أو حائطٍ".

قال أبو البقاء: ربعة بالجر بدل من شركة، يراد بالشركة هنا المشترك فيه، ويجوز أن يكون التقدير: هي كل ذات شركة: قوله: فإذا وضعت الحدود وصرفت الطرق: قال ابن مالك: أي خلصت وبينت، واشتقاقه من الصِّرف، وهو الخالص من كل شيء.

٢٨٣ - حديث: "اقتتل غلامان ... الحديث".

قوله: فقال المهاجرون يا للمهاجرين وقال الأنصار يا لَلأنصاري: هذه لام