ما زالَ مُهْتديًا ما زالَ مقتديًا ... ما زال مُجْتهدًا في كلِّ خيراتِ (^١)
[ق ١٦٤] ما زال يتبعُ آثارَ الرسولِ على الـ ... ـنهجِ القويمِ بأعلامِ الدَّلالات
يهدي (^٢) لسنته يُفْتى بشِرْعتِه ... يرعى لحُرْمته في كلِّ ساعات
قُطْبُ الزَّمان وتاجُ الناس كلّهم ... رُوح المعاني حوى كلَّ العبادات (^٣)
حبرُ الوجودِ فريدٌ في معارفه ... أفنى بسيفِ الهُدى أهلَ الضلالات
حوى من المصطفى عِلْمًا ومعرفةً ... وجاءه منه إمداد النوالات
ما جاءه سائلٌ إلا ويَمْنحُهُ ... إما بجود وإما بالمداراة
ماذا أقولُ وقولي فيه منحَصِر ... في وصف أخلاقه كلّت عباراتي
في عِلْمه ما عِلْمنا من يُناسبه ... إلّا أئمتنا أهلُ العنايات
في زُهدِه ما سَمِعْنا من يُشاكِله ... إلّا رجالٌ مضوا أهلُ الكرامات
في جوده ما وجدنا من يماثله ... غيرُ البرامك كانوا في سعادات
يجود وهو فقيرٌ إنَّ ذا عَجَبٌ ... هذا (^٤) الذي ما سمعنا في الحكايات
تلوحُ شمسُ المعاني في شمائله ... وفي صفا وجهه نورُ الهدايات
بحر المعارف تاهوا في بدايته ... أهلُ المعاني وأربابُ النهايات
(^١) البيت من الأصل فقط.
(^٢) الأصول: «يهوى». و(ط): «يهدي» وهو الصواب.
(^٣) (ف): «العبارات».
(^٤) (ف، ك، ط): «هو».