وكتاب «شرح عقيدة الأصبهاني»، يسمى: «الأصبهانية»، مجلد (^١).
وكتاب شَرَح فيه بضع عشرة مسألة من كتاب «الأربعين» للفخر الرازي، أكثر من مجلدين (^٢).
وكتاب يُعرف بـ «الصفديَّة» في الردِّ على الفلاسفة في قولهم: إن معجزات الأنبياء ﵈ قُوى نفسانيَّة، وفي إبطال (^٣) قولهم بقدم العالم (^٤).
وله كتاب شرح أول المحصَّل، مجلد (^٥).
(^١) «الأصبهاني يسمى» من (ف، ك)، وسقط «مجلد» من (ك). ذكره ابن رشيّق (ص ٢٩٥). وطبع عدة مرات، لكنه ناقص بمقدار الثلث. وحققه محمد السعوي رسالة دكتوراه على نسخة تامة وطبع بدار المنهاج أخيرًا في مجلد كبير.
(^٢) ذكره ابن رشيّق (ص ٢٩٥). وكتاب الرازي «الأربعين في أصول الدين» مطبوع في مجلد كبير. سيأتي (ص ٨٧) أن للمؤلف فصلًا في الرد على الرازي في الأربعين في مسألة الصفات الاختيارية، وهو مطبوع في «الفتاوى» (٦/ ٢٧٣ - ٢٨٧).
(^٣) «نفسانية وفي إبطال» سقطت من (ف).
(^٤). طبع بتحقيق د. محمد رشاد سالم في مجلدين، ثم طبع في مكتبة أضواء السلف سنة ١٤٢٣ هـ في مجلد واحد، وفيها تصحيحات واستدراكات على الطبعة السابقة.
(^٥) ذكره ابن رشيّق (ص ٢٩٥). وكتاب «المحصل» مطبوع في مجلد. وقد ذكر شيخ الإسلام أن بعضهم كان ينشد فيه كما في «منهاج السنة»: (٥/ ٤٣٣):
محصَّل في أصول الدين حاصله ... من بعد تحصيله علمٌ بلا دين
أصل الضلالة والإفك المبين فما ... فيه فأكثره وحي الشياطين