الصين ما ضاعت رحلتُه (^١).
ومنها: كتاب «منهاج السنَّة النبويَّة في نقضِ كلام الشِّيَعِ القدرية» (^٢) في ثلاث مجلَّدات، وبعض النسخ في أربع مجلدات (^٣).
ردَّ فيه على ابن المُطَهَّر الرَّافضي (^٤)، وبيَّن جهل الرَّافضة وضلالتَهم (^٥)، وكذبَهم وافتراءَهم.
ومنها: كتاب «جواب الاعتراضات المصريَّة على الفُتْيا الحمويَّة» في أربع مجلَّدات، وبعض النُّسَخ به (^٦) في أقلّ (^٧).
(^١) وذكره ابن القيم في النونية فقال:
وكذلك التأسيس أصبح «نقضه» ... أُعجوبة للعالم الرباني
(^٢) (ف): «والقدرية»، (ط): «الشيعة». وقد نص الشيخ في أثناء كتابه على اسمه فقال: «ولهذا جُعِل هذا الكتاب: منهاج أهل السنة النبوية في نقض كلام الشِّيَع والقدريَّة». «المنهاج»: (٢/ ١٩٩).
(^٣) صدر في تسع مجلدات عن جامعة الإمام بالرياض، بتحقيق الدكتور محمد رشاد سالم.
(^٤) هو: حسن (أو حسين) بن يوسف بن مطهر الحلي العراقي أبو منصور (ت ٧٢٦) له تصانيف كثيرة. وكتابه المردود عليه هو «منهاج الكرامة ــ ويقال: الاستقامة ــ في معرفة (أو إثبات) الإمامة». ترجمته في «البداية والنهاية»: (١٨/ ٢٧١ - ٢٧٢) و«الدرر الكامنة»: (٢/ ٧١ - ٧٢).
(^٥) (ب، ق): «وضلالهم».
(^٦) ليست في (ب، ق).
(^٧) وكذا قال ابن رشيق (ص ٢٩٤): في أربع مجلدات، وقيل: في ست مجلدات كما قال ابن القيم في نونيته:
وكذاك أجوبة له مصرية ... في ست أسفار كُتِبْن سمان
والمردود عليه هو: القاضي شمس الدين أحمد بن إبراهيم السَّرُوجي الحنفي (ت ٧١٠) وصفه شيخ الإسلام بأفضل القضاة المعارضين. انظر «بيان تلبيس الجهمية»: (١/ ٦). وترجمته في «الجواهر المضية»: (١/ ١٢٣) للقرشي، و«البداية والنهاية»: (١٨/ ١٠٧).
وقد نُشِرت منه قطعتان في مجلد لطيف ضمن هذا المشروع (آثار شيخ الإسلام ابن تيمية)، بتحقيق صديقنا البحاثة الشيخ محمد عزير شمس.