وذلك ختم بما تضمنه :حرز الأمانى ووجه التهانى فى القراءات السبع ، نظم ولى الله أبى القاسم الشاطبي . وكتاب التيسير فى القراءات السبع ، تأليف الحافظ العلامة أبى عمرو الدانى المعروف بابن الصيرفى . وذلك فى مدة أخرها 27 ربيع الأخرسنة 791، قراءة صحيحة مرضية أداء ونقلا ، وشهدت بكونه للتصدير أهلا قال : فأجزيت له أن يروى عنى هذه القراءات السنبع ، وجميع مروياتى ومسموعاتى ومستجازاتى ، وتلفظت له بذلك . وأخبرته أنى قرأت الفرأن على جمع كثير ، منهم الإمامان العلامة شمس الدين [ أبى المعالى ] محمد بن أحمد بن على المقرئ الدمشقى الشافعى الشهير بابن اللبان . رحلت إليه إلى دمشق قصدا ، فرات عليه القرأن العظيم ختمة بمضمن الكتابين المذكورين ، وقرات عليه القصيدة المذكورة . [وعقيلة ] أتراب القصائد في رسم المصاحف ، نظم ولى الله الشاطبىي . وسمعت منه بقراءته كتاب االتيسير لدانى ، وكتاب تلخيص العبارات بلطيف الإشارات لابن بليمة ، وكتاب الكافي للإمام أبى عبد الذه محمد بن شريح ، وكتاب الهداية للمهدوى وأجازى بجميع مروياته إجازة متلفظا بها [سنة] 769 وأخبرنى أنه قرا الفرأن بطرق مختلفة على جمع كثير ، كالإمام شمس الدين محمد بن أحمد [بن على ] بن عبد الغنى الرقى الحنفى ، شيخ الإقراء بدار الحديث الأشرفية ، والعلامة برهان الدين أبى إسحاق إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الربعي الجغبرى ، والإمام شهاب الذين أحمد بن محمد بن جبارة الحنفى المقدسى ، وعد غيرهم من المشايخ فأكثر ثم قال : أما الشمس الرقى الحنفى ، فأخبرنى شيخى أنه قرا الفران عليه أربع ختمات ، بعضها بهذين الكتابين وبعضها بما زاد عليهما ، فى مدة أخرها شهر رمضان المعظم سنة 728 ه . وقرا الرفى بالقراءات السبع على مشايح ، منهم : العلامة جمال الدين أبو / إسحاق إبراهيم بن داود بن ظافر العسقلانى الفاضلى ، والإمام شهاب الدين

أبو بكر محمد بن عثمان بن مزهر الأنصارى الشافعى ، أنبانا الفاضلى . فقال الرقى فرات عليه الفران ختمة واحدة بما تضمنته : الشاطبية ، والتيسير للدانى . مضافا إلى ذلك رواية الحلوانى عن قالون وابن عبد الرزاق عن قنبل . وأخبرنى أنه قرا القرأان مفردا سبع ختمات لكل إمام ختمة - وجمعا لمذاهب القراء السبعة - سبع مرات ، على العلامة علم الذين أبى الحسن على بن محمد بن عبد الصمد السخاوى . وأما ابن مزهر فقرا عليه الرقى ختمة واحدة بمضمن الشاطبية والتيسير ، ورواية الخلوانى عن قالون وأخبره أنه فراكذلك على العلامة أبى الحسسن السخاوى ، وفرا السخاوى بما فى التيسيرا والشاطبية على شيخه ولى الله أبى القاسم الشاطبى قال الشيخ بيرو ، وثانيهما ، الشيخ الرحلة أمين الدين عبد الوهاب بن يوسف بن إبراهيم الشافعى الشهير بابن السلار ، رحمه الله قال :فرات عليه الفرأن بمضمن التيسير والشاطبية ، وقرات عليه القصيدة الشاطبية ، فأجازنى أن أروى عنه ما قرأت عليه ، وجميع مايجوز له روايته قال : وأخبرنى رحمه الله أنه قرا الفرأن العظيم بمضمن الكتابين المذكورين ، على الشيخ تفى الدين أبى عبد الله محمد بن الشيخ الإمام جمال الدين أبى العباس أحمد ابن عبد الخالق بن على بن سالم بن مكى المصرى الشهير بالصايغ ، وقرا عليه القصيدة الشاطبية . وأخبره أنه قرا القرأان بمضمن الكتابين المذكورين والقصيدة المذكورة على العلامة كمال الذين أبى الحسن على بن الشيخ أبى الحسسن شجاع بن أبى الفضل سالم بن على بن موسى بن حسان بن طوق القرشى الهاشمى العباسى الضرير . وأخبر أنه قرأ القصيدة المذكورة على ناظمها ولى الله أبى القاسم الشاطبى ، وأسند الفراءات عنه وأخبر الإمام الشاطبى ، أنه تلا بما فى لالتيسيرا ووالاقتصادا وكلاهما من تأليف الإمام أبى عمرو الدانى ، على الشيخ الإمام أبى الحسن على بن محمد [بن على ] بن هذيل وعرض عليه كتاب : لالتيسير] من حفظه فى مجلس واحد . وقرا ابن هذيل كتاب التيسيرا والاقتصاد على الإمام أبى داود سليمان بن نجاح ، وسمع التيسير منه وقرأ أبوداود بما فى الكتابين على مصنفهما الإمام أبى عمرو الذانى ، وسمعهما عليه

وقال الإمام أبو القاسم الشاطبى : تلوت بكتاب التيسير وغيره على الإمام أبى عبد الله محمد بن [على بن ] أبى العاصى النفزى ، قال : فرات بكتاب التيسيرا وغيره عل الشيخ أبى عبد الله محمد بن الحسين بن [محمد بن ] سعيد المعروف بابن غلام الفرس : قال : فرات على الإمام أبى داود سليمان بن نجاح ، وعلى الشيخ أبى الحسن يحيى بن البياز ، وغالى الإمام أبى الحسين على بن عبد الرحمن بن أحمد بن الدوش وقرءوا ثلاثتهم على الحافط أبى عسرو الدانى ، وأسانيده مذكورة في كتاب التيسير وغيره ، متصلة برسول الله وتركت أسانيد البقية خشية التطويل ، لكن أحببت أن أذكر فصلا أبين فيه بعض الإسانيد المختارة من الأئمة السبعة فصل : قراءة نافع . رواية قالون ، طريق أبى نشيط . قال شيخى ابن اللبان :/ قرأت بها الفرأن كله على الاستاد أبى حيان ، وكذا بقية الرويات من الطرق التى سنذكر سوى طريق الخلوانى عن هشام عن ابن عامر قال أبوحيان : فرات بها على : أبى الطاهر بن المليجى ، على : ابن الجود غياث بن فارس اللخمى ، على :ى الشريف الخطيب أبى الفتوح ناصر بن الحسن [الزيدى ]، على أبى [الحسبين] الخشاب ، على : أبى [ الحسنين ] نصر بن عبد العزيز الشيرازى على : أبى أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد [بن محمد] بن على بن مهران - عرف بابن أبى مسلم الفرضى - على : أبى [الحسنين ] أحمد بن عثمان بن بويان الحربى على : أبى حسان أحمد بن محمد العنزى ، على : أبى نشيط ، على قالون.

قال الشيخ بيرو : قبين شيخى وبين قالون ، من طريق أبى نشيط - باتصال التلاوة عشرة رجال . وقد ساوى شيخى فيهما أبا القاسم الشاطبى ، فإنه رواها عن شبيخة النفزى

عن محمد بن الحسن : هوابن غلام الفرس - عن أبى الحسن بن شفيع ، عن عبد الله ابن سهل بن يوسف الأنصارى ، عن أبى عبد الله محمد بن سفيان ، عن أبى الطيب عبد المنعم بن غلبون ، عن أبى سهل صالح بن إدريس البغدادى ، عن أبى الحسن على بن سعيد ، عن أبى بكر أحمد بن الأشعث ، عن أبى نشيط وساوى فيها شيخ الشاطبى أبا عبد الله النفزى من طريق الكندى ، إلا أن فى الطريق إجازة ، لأن أبا حيان فرا على ، عبد النصير المريوطى ، عن أبى اليمن الكندى إجازة .

قال : فرات على أبى القاسم هبة الله المعروف بابن الطبر ، على : الإمام أبى بكر محمد بن على بن موسى الخياط البغدادى ، على : أبى أحمد عبيد الله بن محمد الفرضى ، على : أبى الحسنن بويان ، على : أبى حسبان ، على : أبى نشيط [من ] طريق الحلوانى عن قالون، وبالسند إلى أبى الفتوح : قال : فرأت بها على : الأبهرى ، على الأهوازى ، على : أبى الحسين على بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد الوراق ، على أبى بكر محمد بن الحسن النقاش ، على : الحسين بن العباس بن أبى مهران الرازى الجمال ، على :، أحمد بن يزيد الخلواني وقرأ أبو نشيط والحلواني رواية ورش، طريق الأزرق . قال أبوحيان : فرأت بها على ، عبد النصير ، على : الصفراوى ، على : ابن خلف الله ، على : أبى القاسم بن الفحام ، على : أبى العباس بن نفيس ، على أبى عذى عبد العزيز بن على عرف بابن الإمام ، على : أبى بكر عبد الله بن سيف ، على : أبى يعقوب الأزرق ، على . ورش ، العدة تسعة رجال ، باتصال التلاوة قال بيرو : وقد ساوى شيخى فيها أبا القاسم الشاطبى ، فإنه قرأها على شيخه ابن أبى العاص النفزى ، عن محمد بن الحسنن ، عن ابن الدوش ، عن عثمان بن سعيد عرف بابن الصيرفى ، عن طاهر بن عبد المنعم ، عن عبد المنعم بن غلبون ، عن أبى إسحاق إبراهيم بن محمد بن مروان ، عن أبى بكر عبد الله بن سنيف عن أبى يعقوب الأزرق ، عن ورش

وقرأ قالون وورش على . نافع . وقرا نافع على جماعة منهم : مسلم بن جندب ، على عمر بن الخطاب . وقرا نافع أيضا على : يزيد بن رومان : على : عمر بن الخطاب وزيد بن تابت ، على : سيدنا رسول الله شيخى والنبى ثلاثة عشر زوايات ، باتصال التلاوة . وهذا أعلى مايكون إسناد قراءة عبد الله بن كثير المكى ، زواية البزى ، طريق أبى ربيعة ، عنه .

قال أبوحيان : فرات بها على : ابن المليجى ، على : أبى الجود غيات المنذرى ، على : الشريف الخطيب أبى الفتوح / على : أبى الحسن الحمامى ، على : أبى بكر محمد ابن الحسين النقاش ، على : أبى ربيعة محمد بن إسحاق الربعى ، على : أبى الحسن ألبزى ، على : عكرمة بن سليمان ، على ، إسماعيل بن عبد الله القسط ، على ، عبد الله بن كثير فبين شيخى وبين البزى ، باتصال التلاوة ، تسعة رجال ، ومن طريق الكندى ثمانية رجال ، وفى الطريق إجازة ، لأن شيخى قرأ على : أبى حيان ، على . عبد النصير ، عن أبى اليمن الكندى إجازة ، على : ابن خيرون ، على : ابن عتاب ، على : أبى عبد الله [الحسين بن أحمد بن عبد الله] الحربى ، على : أبى محمد عمر بن محمد بن بنان الزاهد ، على : أبى ربيعة ، على : البزى وقد ساوى شيخى فيها أبا القاسم الشاطبى من فراءته على : النفزى ، على ابن غلام الفرس ، على : ابن شفيع ، على : محمد بن سهل ، على : أبى سعيد الطائى على : أبى الطيب بن غلبون ، على : إبراهيم بن عبد الرزاق ، على : [أبو محمد] الخزاعى ، عن البزى بسنده إلى ابن كثير

رواية قنبل، طريق ابن مجاهد . فرا بها أبوحيان ، على : أبى الطاهر ، على : أبى الجود ، على : الشريف الخطيب أبى الفتوح ، على : أبى الحسنين بن الخشاب ، على : [ابن] نفيس ، على : أبى أحمد السامرى ، على : ابن مجاهد ، على : قنبل ، على : أبى الحسن النبال ، على : أبى الأخريط وهب بن واضح ، على :، إسماعيل القسط ، على : ابن كثير فمن شيخى إلى قنبل ، باتصال التلاوة ثمانية رجال ، ومن طريق الكندى سبعة رجال ، إلا أن فى الطريق إجازه ، ومنه إلى الكندى . قال : أنبأنا ابن توبة ، أنبأنا الصريفينى ، أنبأنا الكتانى ، أنبانا ابن مجاهد عن قنبل فمن طريق التلاوة ساوى شيخى أبا القاسم الشاطبى ، لأا نه فرا على شيخه ابن أبى العاص النفزى ، على : ابن غلام الفرس ، على : ابن البياز ، على : الإمام أبى عمرو الدانى ، على : أبى الحسن طاهر ، على : أبى الطيب عبد المنعم ، على : أبى الحسين نظيف بن عبد الله الكسروى ، على : أحمد بن محمد اليقطينى ، على : قنبل ومن طريق الإجازة ، يساوى ابن أبى العاص النفزى شيخ أبى القاسم الشاطبى وقرأ ابن كثير على ، عبد الله بن السائب الصحابى ، وقرا ابن السائب على : أبى بن كعب على رسول الله. فبين شيخى وبين رسول الله خمسة عشر رويات باتصال التلاوة إسناد قراءة أبى عمرو [ رواية] الدورى . قرا [بها ] أبوحيان ، على : أبى الطاهر على : أبى الجود ، على : أبى الفتوح ، على .: الأبهرى ، على ذ الأهوازى ، على أبى الحسن الغضائرى ، على أبى محمد القاسم بن زكريا بن عيسى المقرى ، على أبى عمر الدورى ، على : اليزيدى فمن شيخى [ إلى ] الذورى ثمانية رجال بالاتصال ، وقد ساوى شيخى فيها الشيخ أبى القاسم الشاطبى . أنبأنا [أبو] عبد الله النفزى ، فإنه فر بها على : ابن غلام

الفرس ، على : ابن الدوش ، على : أبى عمرو الدانى ، على : أبى الحسن طاهر ، على عبد المنعم ، على : نصر بن يوسفا ، على : أبن مجاهد ، على : أبى الزعراء ، على الدورى رواية أبى شعيب السوسي. فرا بها أبو حيان ، على . عبد النصير ، على الصفراوى ، على : ابن خلف الله ، على : أبى القاسم بن الفخام ، على : أبن نفيس ، على [أبو] أحمد السامرى ، على : أبى عمران موسى بن جرير الرقى ، على : السوسي على : اليزيدى فبين شيخى وبين السوسى ، باتصال التلاوة ، ثمانية رجال . وقد ساوى فيها أبا القاسم الشاطبى من قراءته على : أبى عبد الله النفزى ، على : ابن غلام الفرس على : ابن البياز ، على : أبى عمرو الذانى ، على : أبى الحسن طاهر ، على أبيه عبد المنعم على : ابن أبى بكر أحمد بن الحسن م النحوى ، على : أبى عمرو الدانى ، على : أبى الحسن طاهر ، [على ] : أبى عمران موسى بن جرير ، على : السنوسى ، على : اليزيدى وقرا اليزيدى على أبى عمرو ، وقرا أبو عمرو على جماعة منهم : أبو العالية رفيع بن زياد الرياحى ، ويقال ابن مهران . وقرا أبو العالية على عمر بن الخطاب ، وعلى : أبى [بن ] كعب ، وزيد بن تابت ، وقرءوا على النبي قبين شيخى وبين النبى في هذه القراءة ثلاثة عشر روايات ، باتصال التلاوة وهو أعلى شى ء يكون وأحسنه .

Bog aan la aqoon