Cumdat Cirfan
عمدة العرفان فى تحرير أوجه القران
Noocyada
... ( بين فصلت والشورى ) قوله تعالى : ( ألا إنهم فى مرية من لقاء ربهم ألا إنه بكل شئ محيط ) إلى قوله ويستغفرون لمن فى الأرض فيه للأزرق على ترقيق فى قوله ويستغفرون بلا تكبير ثلاثة عشر وجها الأول والثانى والثالث التوسط فى شئ مع البسملة والقصر والتوسط والطول فى عين والرابع والخامس والسادس كذلك لكن مع الوصل بين السورتين والسابع والثامن التوسط فى شئ مع السكت بين السورتين والطول والتوسط فى عين والتاسع والعاشر الطول فى شئ مع البسملة والطول والتوسط فى عين والحادى عشر والثانى عشر كذلك لكن مع الوصل بين السورتين والثالث عشر الطول فيهما مع السكت بين السورتين ويأتى على وجه التكبير وجهان وهما التوسط فى شئ مع الطول والتوسط فى عين وترقيق الراء ، ويأتى على تفخيم الراء وجهان أيضا وهما التوسط فى شئ وعين مع السكت بين السورتين والطول فى شئ مع الوصل بين السورتين والتوسط فى عين وفيه لأبى عمرو بحسب التركيب ستة وثلاثون وجها بلا تكبير ويمتنع منها ثلاثة أوجه الأول قصر المنفصل مع الوصل بين السورتين والفتح فى الحاء والطول فى عين والثانى والثالث كذلك لكن مع المد فى المنفصل والطول والتوسط فى عين ، ويمتنع على وجه التكبير وجه واحد وهو التقليل فى الحاء مع القصر فى عين فله على وجه التكبير عشرة أوجه إلا أن بعض الوجوه مخصوص برواية الدورى وبعضها مخصوص برواية السوسى.
وأما ابن ذكوان فيأتى له على وجه التوسط فى المنفصل كل الوجوه بحسب التركيب ومعلوم أن السكت على الساكن قبل الهمز مخصوص بوجه البسملة مع التكبير وعدمه فالجملة ثمانية عشر وجها على التوسط ويأتى على الطول فى المنفصل ثلاثة أوجه الأول والثانى عدم السكت على الساكن مع البسملة بلا تكبير والتوسط والقصر فى عين والثالث كذلك لكن مع السكت على الساكن والقصر فى عين.
Bogga 91