الفُقراءِ، وفي القُربى (١)، وفي الرِّقَابِ، وفي سَبِيلِ الله، وابنِ السَّبِيل، والضيْفِ، لا جُناحَ على مَنْ وَلِيها أن يأكُلَ منها بالمعرُوفِ، أو يُطْعِمَ صَدِيقًا غيرَ مُتَمَوِّلٍ فيه.
- وفي لفظٍ: غيرَ مُتأثِّلٍ (٢).
٥٥٩ (٢٨٨) - وعن عُمرَ ﵁، قال: حَمَلْتُ على فَرَس في سَبِيلِ الله، فأضَاعَهُ الذي كانَ عِنده، فأردتُ أن أشترِيَه، وظننتُ أنَّه يَبِيعَهُ بِرُخْصٍ، فسألتُ النبيَّ ﷺ؟ فقال: "لا تَشْتَرِه، ولا تَعُدْ في صَدَقَتِكَ وإنْ أعطَاكَهُ بدرهمٍ؛ فإنّ العَائِدَ في صَدَقتِهِ (٣) كالعَائِدِ في قَيْئِهِ" (٤).
- وفي لفظٍ: "فإنّ الذي يَعُودُ في صَدَقَتِهِ، كالكلْبِ يعودُ في قَيْئِهِ" (٥).
٥٦٠ (٢٨٩) - عن ابنِ عبّاسٍ؛ أن النبيَّ ﷺ قال: "العَائِدُ في هِبَتِهِ كالعَائِدِ في قَيْئِهِ" (٦).
- وفي لفظٍ: "ليسَ لنا مَثَلُ السَّوْءِ ... " (٧).
= "الصحيحين".
(١) أي: قرابة عمر ﵁.
(٢) رواه البخاري (٢٧٣٧)، ومسلم (١٦٣٢). و"غير متأثل": أي غير جامعٍ.
(٣) في "أ": "هبته" بدل: "صدقته"، وهي للبخاري في رواية (٣٠٠٣).
(٤) رواه البخاري (١٤٩٠)، ومسلم (١٦٢٠).
(٥) رواه البخاري (٢٦٢٣)، ومسلم (١٦٢٠) بنحوه.
(٦) رواه البخاري (٢٦٢١)، ومسلم (١٦٢٢).
(٧) هذه الرواية في البخاري برقم (٢٦٢٢)، وهذه الرواية لم يشر لها الحافظ في "الصغرى".