جرير١ التخريج منه. ٥- ومن التفاسير الواهية لوهاء رواتها التفسير الذي جمعه موسى بن عبد الرحمن الثقفي الصنعاني٢ وهو قدر مجلدين يسنده إلى ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وقد نسب ابن حبان موسى هذا إلى وضع الحديث، ورواه عن موسى عبد الغني بن سعيد الثقفي وهو ضعيف٣. وقد يوجد كثير من أسباب النزول في كتب المغازي، فما كان منها من رواية معتمر بن سليمان٤ عن أبيه٥، أو من رواية إسماعيل٦ بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة٧ فهو أصلح مما فيها

١ في الدر: ابن جريج وهو تصحف، ومن مواضع في الجزء الأول من تفسير الطبري: "٢٢٩، ٢٥٩، ٢٦٥، ٢٧٠، ٢٩٠، ٢٩٨، ٣١٠، ٣٢٤، ٣٤٠، ٣٤٤، ٣٤٥، ٣٥١، ٣٥٦، ٣٧٤، ٣٧٧، ٣٨٢، ٣٨٦، ٣٩٠، ٣٩١، ٤٠١، ٤٦٩" وقد يذكر في الصفحة الواحدة أكثر من مرة، ومع هذا يقول ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" "١٣/ ٣٨٥": "وأما التفاسير التي في أيدي الناس فأصحها "تفسير محمد بن جرير الطبري" فإنه يذكر مقالات السلف بالأسانيد الثابتة ... ". ٢ ذكره الذهبي في "الميزان" فقال "٤/ ٢١١": "معروف، ليس بثقة فإن ابن حيان قال فيه: دجال، وضع على ابن جريج عن عطاء بن ابن عباس كتابًا في التفسير، وقال ابن عدي: منكر الحديث يعرف بأبي محمد المفسر، ثم ذكر أحاديث بواطيل من روايته. انظر "لسان الميزان" لابن حجر "٦/ ١٢٤" و"تاريخ التراث العربي" لسزكين "١/ ٩٠" و"الإتقان" "٢/ ١٨٨" وقد تحرف فيه اسم أبيه "عبد الرحمن" إلى "محمد"!! وقاعدة جليلة في "التوسل والوسيلة" لابن تيمية "ص٨٣" وفات الداودي أن يترجمه في "طبقاته". وللحافظ كلام عنه في "الإصابة" "٣/ ٥٥٠" وسيأتي له ذكر في الآية "١٣٥" من سورة آل عمران. ٣ وفي الميزان" "٢/ ٦٤٢": "حدث عنه بكر بن سهل الدمياطي وغيره، ضعفه ابن يونس". ٤ توفي سنة ١٨٧ أخرج له الستة "التهذيب" "١٠/ ٢٧٧". ٥ سليمان بن طرخان البصري توفي سنة ١٤٣ أخرج له الستة "التهذيب" "٤/ ٢٠١". ٦ ثقة تكلم فيه بلا حجة، مات في خلافة المهدي أولها أو آخرها "التهذيب" "١/ ٧٢" و"التقريب" "ص١٠٥". ٧ إمام ثقة توفي سنة ١٤١ أخرج له الستة، واتفق العلماء على أن "مغازيه" من أصح المغازي انظر "التهذيب" "١٠/ ٣٦٠" و"السيرة النبوية الصحيحة" للدكتور أكرم العمري "١/ ٥٥-٥٦".