Raadin Horumarsan

Daabacad

Qalabka Kuwa Samraya

Ibn Qayyim al-Jawziyya d. 751 AH

ابن القيم الجوزية ت. 751 هجري

عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين

133

Qalabka Kuwa Samraya

عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين

Ibn Qayyim al-Jawziyya - 751 AH

ابن القيم الجوزية - 751 AH

Baare

إسماعيل بن غازي مرحبا

Daabacaha

دار عطاءات العلم ودار ابن حزم

Lambarka Daabacaadda

الرابعة

Sanadka Daabacaadda

1440 AH

Goobta Daabacaadda

الرياض وبيروت

Noocyada

المعية الخاصة عبر عنها بقوله: "كنت له سمعًا، وبصرًا، ويدًا، ومؤيدًا (^١) " (^٢).

(^١) بياض في الأصل مكان هذه الكلمة، واستدركتها من النسخ الأخرى. (^٢) سبق أن هذا جزء من حديث الولي من رواية أنس بن مالك.

1 / 86

الباب الثاني في حقيقة الصبر وكلام الناس فيه
الباب الثالث في بيان أسماء الصبر بالإضافة إلى متعلقه
الباب الرابع في الفرق بين الصبر والتصبر والاصطبار والمصابرة
الباب الخامس في أقسامه باعتبار محله
الباب السابع في ذكر أقسامه باعتبار متعلقه
الباب الثامن في انقسامه باعتبار تعلق الأحكام الخمسة به
الباب العاشر في انقسام الصبر إلى محمود ومذموم
الباب الحادي عشر في الفرق بين صبر الكرام وصبر اللئام
الباب الرابع عشر في بيان أشق الصبر على النفوس
الباب الخامس عشر في ذكر ما ورد في الصبر من نصوص الكتاب العزيز
الباب السادس عشر في ذكر ما ورد فيه من نصوص السنة
الباب السابع عشر في الآثار الواردة عن الصحابة ومن بعدهم في فضيلة الصبر
الباب التاسع عشر في أن الصبر نصف الإيمان وأن الإيمان نصفان: نصف صبر، ونصف شكر
الباب الثاني والعشرون في اختلاف الناس في الغني الشاكر والفقير الصابر أيهما أفضل؟ وما هو الصواب في ذلك؟
الباب الخامس والعشرون في بيان الأمور المضادة للصبر والمنافية له والقادحة فيه
الباب السادس والعشرون في بيان دخول الصبر والشكر في صفات الرب ﷻ، وتسميته بالصبور والشكور، ولو لم يكن للصبر والشكر من الفضيلة إلا ذلك لكفى به
خاتمة