وأمَّا الحسين: فكنيته: أبو عبد الله، وهو سبطُ رسول الله ﷺ، ورَيحانتهُ.
روى عن رسول الله ﷺ: ثمانيةَ أحاديثٍ؛ رويا له عن أبيه.
وَوُلِدَ لخمسٍ خَلَوْنَ من شعبان، سنة أربعٍ، وقيل: ثلاث.
وقُتِلَ يومَ عاشوراءَ يوم السبت، وقيل: يوم الجمعة بكربلاء من أرض العراق، سنة إحدى وستين؛ وهو ابنُ ثمانٍ وخمسين سنةً، وقيل غيره؛ قتَلَه: سِنَانُ بنُ أنس النَّخَعِي.
قال أبو حاتم بنُ حِبَّان ﵀: وجثَّته بكربلاء، واختلف في موضع رأسه:
فمنهم من زعم: أنَّ رأسهَ على رأس عمود في مسجد جامع دمشق على يمين القبلة؛ وقد رأيت ذلك العمود.
ومنهم من زعم: أَنَّ رأسَه في البرج الثالث من السور على باب الفراديس بدمشق.
ومنهم من زعم: أَنَّ رأسه في قبر معاوية؛ وذلك أَنَّ يزيدَ دفن رأسه في قبر أبيه، وقال: أحصنه بعد الممات، هذا آخر كلامه.
وأمَّا ما يقوله أهل مصر: إنَّه بها مدفون؛ فباطل، لا أصل له، ولا خلاف في بطلانه عند العلماء، والله أعلم (١).
وكان بينه وبين الحسن طُهْرٌ واحد.
= (٣/ ١٣٣)، و"تاريخ دمشق" (٤١/ ٣٦٠)، و"تهذيب الكمال" للمزي (٢٠/ ٣٨٢)، و"سير أعلام النبلاء" للذهبي (٤/ ٣٨٦)، و"تهذيب التهذيب" لابن حجر (٧/ ٢٦٨).
(١) وانظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" للبخاري (٢/ ٣٨١)، و"حلية الأولياء" لأبي نعيم (٢/ ٣٩)، و"الاستيعاب" لابن عبد البر (١/ ٣٩٢)، و"تاريخ دمشق" لابن عساكر (١٤/ ١١١)، و"تهذيب الكمال" للمزي (٦/ ٣٩٦)، و"سير أعلام النبلاء" للذهبي (٢/ ٢٨٠)، و"أسد الغابة" لابن الأثير (٢/ ٢٤)، و"البداية والنهاية" لابن كثير (٨/ ١١)، و"الإصابة في تمييز الصحابة" لابن حجر (٢/ ٧٦)، و"تهذيب التهذيب" له أيضًا (٢/ ٢٩٩).