وإما بالتثبت من صحة التفسير بسؤال علماء التفسير عنه، ولهذا أمثلة كثيرة ستأتي في ثنايا البحث، ومما يذكر هنا:

١ - عن إبراهيم عن علقمة (١) في قول الله تعالى: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ (٢) قال: «هو في قراءة عبد الله: (وَأَتِمُوا الحَجَّ وَالْعُمْرَةَ إِلَى الْبَيْتِ)، قال: لا تجاوزوا بالعمرة البيت، قال إبراهيم: فذكرت ذلك لسعيد بن جبير، فقال: كذلك قال ابن عباس» (٣).

٢ - وعن إبراهيم، عن علقمة قال: «إذا أهل الرجل بالحج فأحصر، بعث بما استيسر من الهدي شاة، قال: فذكرت ذلك لسعيد بن جبير، فقال: كذلك قال ابن عباس» (٤).

(١) هو أبو شبل علقمة بن قيس النخعي الكوفي، فقيه العراق، ولد في حياة النبي ﷺ، وسمع عمر وعثمان، وجود القرآن على ابن مسعود، روى عنه الشعبي وغيره، توفي سنة (٦٢).

انظر: التاريخ الكبير (٤/ ١/٤١)، وتذكرة الحفاظ (١/ ٤٨).

(٢) سورة البقرة من الآية (١٩٦).

(٣) جامع البيان (٣/ ٣٢٨)، وهو مختصر في فضائل القرآن لأبي عبيد (١٠٧)، وتفسير ابن أبي حاتم (١/ ٣٣٤).

(٤) سنن سعيد بن منصور (٢/ ٧١٢)، وجامع البيان (٣/ ٣٥١)، وتفسير ابن أبي حاتم (١/ ٣٣٥).