وأما الأساس الثاني وهو: تنزيه الله جل وعلا أن يماثل شيء من صفاته شيئا من صفات المخلوقين. فتوضيحه يكون وفق ما يلي: أولًا: الأدلة الشرعية الواردة في تنزيه، الله عن مشابهة المخلوقين: ا- قال تعالى: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ ١ ٢- وقال تعالى.: ﴿فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ﴾ ٢. ٣- وقال تعالى: ﴿وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى﴾ ٣. ٤- وقال تعالى: ﴿وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى﴾ ٤. ٥- وقال تعالى: ﴿هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا﴾ ٥. ٦- وقال تعالى: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ٦. ٧- وقال تعالى: ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ ٧. وجه دلالة الآيات: ا- قوله ﷿: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾: دليل على أن الله منزه عن أن يكون له مثل في شيء مما يوصف به من صفات كماله٨.

١ الآية ١١ من سورة الشورى ٢ الآية ٧٤ من سورة النحل ٣ لآية ٦٠ من سورة النحل ٤ الآية ٢٧ من سورة الروم ٥ الآية ٦٥ من سورة مريم ٦ الآية ١ من سورة الإخلاص ٧ الآية ٤ من سورة الإخلاص ٨ مجموع الفتاوى ١٦/٩٨