خضير الكرخيّ، وأبي محمد عبد الله ابن الخشّاب، ومحمد بن خمارتكين، وعبيد الله بن شاتيل. وحدث هو وأبوه وجده. ١٥٥ - وفي النصف من جمادى الآخرة توفّي الشيخ الصالح أبو بكر (^١) ابن أحمد بن عمر البغداديّ الحربيّ المقرئ الحنبليّ، المعروف بالمراوحيّ. سمع بمصر من أبي الفتح محمود بن أحمد ابن الصابونيّ. وبدمشق من أبي الفضل إسماعيل بن عليّ الجنزويّ، وأبي العبّاس الخضر بن كامل بن سالم، وأبي اليمن زيد بن الحسن الكندي، وأبي القاسم عبد الصّمد بن محمد الحرستانيّ، وغيرهم. وحدّث بدمشق. وخرّج له الشيخ أبو حامد محمد بن عليّ ابن المحموديّ «مشيخة» عن مشايخه المذكورين. ١٥٦ - وفي السادس عشر من جمادى الآخرة توفّي الشيخ أبو البيان نبأ (^٢) ابن أبي المكارم بن هجّام بن عبد الله بن يوسف الطّرابلسيّ الأصل المصريّ المولد والدار الحنفيّ، بظاهر القاهرة، ودفن من الغد بالقرافة. ومولده في سنة إحدى أو اثنتين وستين وخمس مئة تقريبا بمصر. سمع بمصر من العلاّمة أبي محمد عبد الله بن برّي النّحوي، وأبي محمد عبد الله بن محمد البجلي، وأبي الطاهر إسماعيل بن قاسم الزّيّات، وأبي الغنائم المسلّم بن مكيّ الدّمشقي، وأبي سعيد محمد بن عبد الرّحمن المسعودي، وأبي المظفّر عبد الخالق بن فيروز الجوهريّ، وأبي الطاهر

(^١) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٤٩٢. (^٢) ترجمه ابن الصابوني في تكملة إكمال الإكمال ٧٠ وذكر أنه مما فات ابن نقطة فاستدركه عليه، ومن ثم فإن الترجمة التي وضعها محقق إكمال الإكمال لابن نقطة بين معقوفتين في النص لا تصح نسبتها إلى ابن نقطة (١/ ٥٤٤). وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٤٨٧، وذكر وفاته في السير ٢٣/ ١٤٧، وترجمه القرشي في الجواهر المضيئة ٢/ ١٩١، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٢/ ٩٩.