سلمان؟ قال: لا، قلت: إنه يقول: لما ورد علينا، قال: يعني البصرة" (^١). قال ابن حجر بعد أن ساق هذا: "وعلى هذا فيبعد سماعه من علي، وأبي ذر" (^٢). وذكر المزي في ترجمة (عمر بن الحكم بن ثوبان) أنه يروي عن أسامة بن زيد، وسعد بن أبي وقاص، وكعب بن مالك، وذكر جماعة (^٣)، فنقل ابن حجر عن ابن المديني قوله: " لم يسمع من أسامة بن زيد، ولم يدركه "، ثم قال ابن حجر: " وإذا لم يدرك أسامة فهو لم يدرك سعد بن أبي وقاص أيضًا، ولا كعب بن مالك " (^٤). وسماعه من سعد بن أبي وقاص جاء إنكاره عن يحيى بن سعيد القطان (^٥)، فالظاهر أن ابن حجر لم يقف عليه، فاستدل عليه بكلمة ابن المديني. وأخرج ابن ماجه من طريق ميمون بن مهران، عن أبي هريرة، وعائشة: «أن النبي ﷺ توضأ ثلاثًا ثلاثًا» (^٦). فمن السهل جدًا تعليله بالانقطاع، وأن ميمونًا لم يدركهما، أخذًا من قول

(^١). "المراسيل" ص ٥٥. (^٢). "تهذيب التهذيب" ٣: ١٥٩. (^٣). "تهذيب الكمال " ٢١: ٣٠٧. (^٤). "تهذيب التهذيب " ٧: ٤٣٦، وكلمة ابن المديني ذكرها أيضًا ابن العراقي في "تحفة التحصيل " ص ٢٣٩، وزاد فيها: "روى عن مولى أسامة، عن أسامة ". (^٥). "المراسيل " ص ١٣٨، و"الجرح والتعديل " ١: ٢٤٥. (^٦). "سنن ابن ماجه" حديث (٤١٥).