وَإِنَّ بالْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ لَخَمْسَةَ أَشْرِبَةٍ، مَا فِيهَا شَرَابُ الْعِنَبِ. كما وقفت على بعض الأحاديث من «الصحيح» رواها الخَطّابِيّ في كتاب «غريب الحديث» من طريق خلف بن محمد، عن إبراهِيم بن مَعْقِل، عن البُخارِيّ (١). تلاميذه (٢): ١ - أبو الأسد: أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن الوليد بن عبد الملك بن حوصلة، الكوفي، ثم البُخارِيّ. ترجم له الذَّهَبِيّ في «تاريخ الإسلام» في وفيات سنة (٣٥٤) هـ (٣)، وقال سمع: صالح بن محمد جزرة، وحامد بن سهل وإبراهِيم بن مَعْقِل النَّسفي توفي في ذي القعدة. وترجم له ابن ماكولا في «الإكمال» فقال: وأبو الأسد الفقيه أحمد ... يروي عن أَحْيَدَ بن عمر بن هارون بن صوان، الفقيه البُخارِيّ، وأخوه أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن أحمد بن الوليد، بخاري، يعرف بأخي أبي الأسد الفقيه (٤). ٢ - أحمد بن سهل بن حمدويه (٥) أبو نصر، الفقيه، القبائي، البُخارِيّ.

(١) وينظر هذه الأحاديث في «الغريب» ١/ ١٦٣، ٢٠٨، ٢٢٦، ٢٣٢، ٢٥٩، ٣٣٦، ٣٨٥، ٦٠٩، ٦٢٨. (٢) لقد حصرت تلاميذه من خلال التراجم والأحاديث المروية عنه، ورتبتهم على حروف المعجم. (٣) ٢٦/ ١٠١. (٤) وينظر ترجمته في: «الإكمال» لابن ماكولا ١/ ٨٤ مادة: الأسد، والذَّهَبِيّ في «تاريخ الإسلام» ٢٦/ ١٠١ سنة أربع وخمسين وثلاثمائة. (٥) ينظر ترجمته في: «الإرشاد» لأبي يعلى الخليلي ٣/ ٩٧٤ (٩٠٣)، و«الإكمال» لابن ماكولا ذكره في ترجمة الحسين بن محمد البابينى ١/ ٤١٣، و«تكملة الإكمال» لابن نقطة ٢/ ٢٨٣ (١٥٨٣) باب: حمدويه، و«تبصير المنتبه» لابن حجر في مشتبه النسبة من حرف القاف ٣/ ١١٥١ مادة: القبائي، و«تاريخ دمشق» ٧/ ٢٢٦.