60

Codification of the Prophetic Sunnah: Its Evolution from the First to the End of the Ninth Hijri Century

تدوين السنة النبوية نشأته وتطوره من القرن الأول إلى نهاية القرن التاسع الهجري

Daabacaha

دار الهجرة للنشر والتوزيع،الرياض

Lambarka Daabacaadda

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤١٧هـ/١٩٩٦م

Goobta Daabacaadda

المملكة العربية السعودية

Noocyada

ثالثًا: رد الزيادة على النص: قال الإمام أبو عبد الله الشافعي ﵀: "فلم أعلم من أهل العلم مخالفًا في أن سنن النبي ﷺ من ثلاثة وجوه فاجتمعوا منها على وجهين: أحدهما: ما أنزل الله فيه نص كتاب، فبيَّن رسول الله ﷺ مثل ما نص الكتاب. ١ والآخر: مما أنزل الله فيه جملة كتاب، فبيَّن عن الله معنى ما أراد ٢، وهذان الوجهان اللذان لم يختلفوا فيهما. والوجه الثالث: ما سن رسول الله ﷺ فيما ليس فيه نص كتاب". ٣ وهذا الأخير هو المراد بالزيادة على النص في اصطلاح الأصوليين. ٤

١ مثاله قوله ﷺ في الحديث الصحيح: "بني الإسلام على خمس" مع قوله تعالى: ﴿وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة﴾، وقوله سبحانه: ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام﴾ الآيتان ٤٣ و١٨٣ من سورة البقرة، وقوله سبحانه: ﴿ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلًا﴾ الاية ٩٧ من سورة آل عمران، وغير ذلك كثير. ٢ مثاله: الأحاديث التي فصلت مجمل الصلاة والزكاة والحج وغيرها وهي الأكثر من أنواع السنن والوجوه التي ذكرها الإمام الشافعي رحمه الله تعالى. ٣ انظر: الرسالة للشافعي ص: ٩١ – ٩٢. ٤ انظر: ما كتبه الدكتور عمر بن عبد العزيز في كتابه: الزيادة على النص حقيقتها وحكمها ص: ١١ – ٢٦.

1 / 62