Codification of the Prophetic Sunnah: Its Evolution from the First to the End of the Ninth Hijri Century

Mohammed bin Matar Al-Zahrani d. 1427 AH
106

Codification of the Prophetic Sunnah: Its Evolution from the First to the End of the Ninth Hijri Century

تدوين السنة النبوية نشأته وتطوره من القرن الأول إلى نهاية القرن التاسع الهجري

Daabacaha

دار الهجرة للنشر والتوزيع،الرياض

Lambarka Daabacaadda

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤١٧هـ/١٩٩٦م

Goobta Daabacaadda

المملكة العربية السعودية

Noocyada

درجة أحاديث المسند: قال الحافظ أبو القاسم التميمي ﵀: "لا يجوز أن يقال: فيه السقيم، بل فيه الصحيح والمشهور والحسن والغريب". ١ وقال شيخ الاسلام ابن تيمية: "وقد تنازع الناس هل في "مسند الإمام أحمد" حديث موضوع، فقال طائفة من الحفاظ كأبي العلاء الهمداني وغيره: ليس فيه موضوع، وقال بعض العلماء كأبى الفرج ابن الجوزي: فيه موضوع". ٢ قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "ولا خلاف بين القولين عند التحقيق، فإن لفظ الموضوع قد يراد به: المختلق المصنوع الذي يتعمد صاحبه الكذب، وهذا مما لا يعلم أن في "المسند" منه شيئًا، ويراد بالموضوع: ما يعلم انتفاء خبره، وإن كان صاحبه لم يتعمد الكذب بل أخطأ فيه، وهذا الضرب في "المسند" منه، بل وفي "سنن أبي داود والنسائي". ٣ وقال الحافظ في مقدمة "تعجيل المنفعة": "ليس في "مسند أحمد" حديثًا لا أصل له إلا ثلانة أحاديث أو أربعة منها حديث عبد الرحمن بن عوف: أنه يدخل الجنة زحفًا، والاعتذار عنه أنه مما أمر الإمام

١ شمس الدين ابن الجزري: المصعد الأحمد ص: ٣٤ – ٣٥ من مقدمة المسند بتحقيق الشيخ أحمد شاكر. ٢ شيخ الإسلام ابن تيمية: مجموع الفتاوى ١٨ / ٢٦، شمس الدين ابن الجزري: المصعد الأحمد ص:٣٤ – ٣٥ من مقدمة المسند بتحقيق الشيخ أحمد شاكر. ٣ المصدر السابق.

1 / 108