تفسير الصفات، بخلاف ما كان عليه الصحابة، والتابعون من الإثبات (١) . اهـ. فهذا دليل على أن تفسير آيات الصفات وأحاديثها على نوعين: - تفسير مقبول: وهو ما كان عليه الصحابة والتابعون من إثبات المعنى اللائق بالله ﷿ الموافق لظاهر الكتاب والسنة. - وتفسير غير مقبول: وهو ما كان بخلاف ذلك. وهكذا المعنى منه مقبول، ومنه مردود على ما تقدّم. فإن قيل: هل لصفات الله كيفية؟ فالجواب: نعم لها كيفية، لكنها مجهولة لنا؛ لأن الشيء إنما تعلم كيفيته بمشاهدته، أو مشاهدة نظيره، أو خبر الصادق عنه، وكل هذه الطرق غير موجودة في صفات الله، وبهذا عُرف أن قول السلف: "بلا كيف". معناه بلا تكييف، لم يريدوا نفي الكيفية مطلقًا، لأن هذا تعطيل محض. والله أعلم.

(١) -"مجموع الفتاوى" (٥/٥٠)، وانظر "فتح الباري" (١٣/٤٠٧) .