Ciqd Talid
العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد
Baare
الدكتور/ مروان العطية
Daabacaha
مكتبة الثقافة الدينية
Lambarka Daabacaadda
الأولى ١٤٢٤هـ
Sanadka Daabacaadda
٢٠٠٤م
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Ciqd Talid
Ibn Muusa Muwaqqit Dimashqi d. 981 AHالعقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد
Baare
الدكتور/ مروان العطية
Daabacaha
مكتبة الثقافة الدينية
Lambarka Daabacaadda
الأولى ١٤٢٤هـ
Sanadka Daabacaadda
٢٠٠٤م
١ هو أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة النيسابوري القشيري، زين الإسلام، شيخ خراسان في عصره، زهدا وعلما بالدين، وكان السلطان ألب أرسلان يقدمه ويكرمه، كانت إقامته بنيسابور، وتوفي فيها سنة ٤٦٥هـ. تاريخ بغداد ١١/ ٨٣، والأعلام ٤/ ٥٧. ٢ الرسالة القشيرية ٢٠٤-٢٠٥، وانظر تعريفات أخر للإخلاص فيه. ٣ هو أبو علي، الفضيل بن عياض بن مسعود التميمي اليربوعي، شيخ الحرم المكي، من أكابر العباد الصلحاء، كان ثقة الحديث، أخذ عنه خلق منهم الإمام الشافعي، ولد في سمرقند، وسكن مكة وتوفي بها سنة ١٨٧هـ. الحلية ٨/ ٨٧، والأعلام ٥/ ١٣٥. ٤ حلية الأولياء ٨/ ٩٨. ٥ انظر حلية الأولياء ١٠/ ١٣٠. والسَّرِي هو أبو عبد الله بن المفلس السقطي، من كبار المتصوفة، بغدادي المولد والوفاة، وهو أول من تكلم في بغداد بلسان التوحيد وأحوال الصوفية، وكان إمام البغداديين وشيخهم في وقته، وهو خال الجنيد وأستاذه، توفي سنة ٢٥٣هـ. الحلية ١٠/ ١١٩، والأعلام ٣/ ٨٢. ٦ هو أبو القاسم، الجنيد بن محمد بن الجنيد البغدادي الخزار، صوفي، من العلماء بالدين، مولده ومنشؤه ووفاته ببغداد، أصل أبيه من نهاوند، وهو أول من تكلم في علم التوحيد ببغداد، وقال ابن الأثير في وصفه: إمام الدنيا في زمانه، وعدَّه العلماء شيخ مذهب التصوف؛ لضبط مذهبه بقواعد الكتاب والسنة، توفي سنة ٢٩٧هـ. الحلية ١٠/ ٢٧٤، والأعلام ٢/ ١٤١.
1 / 37