212

Ciqd Talid

العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد

Tifaftire

الدكتور/ مروان العطية

Daabacaha

مكتبة الثقافة الدينية

Lambarka Daabacaadda

الأولى ١٤٢٤هـ

Sanadka Daabacaadda

٢٠٠٤م

مناظرة بين الشافعي ومحمد بن الحسن ﵄ ١:
قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم٢: حدثنا الشافعي قال: ذكرت لمحمد بن الحسن الدعاء في الصلاة فقال لي: لا يجوز أن يدعى في الصلاة إلا بما في القرآن وما أشبهه، قال: قلت له: فإن قال رجل: اللهم أطعمني قثاء وبصلا وعدسا وارزقني ذلك أو أخرجه لي من أرضي، أيجوز ذلك؟ قال: لا، قلت: فهذا في القرآن، فإن كنت إنما تجيز ما في القرآن خاصة فهذا فيه، وإن كنت تجيز غير ذلك فلم حظرت شيئا شيئا وأبحت شيئا؟ قال: فما تقول أنت؟ قلت: كل ما جاز للمرء أن يدعو به في غير صلاة فجائز أن يدعو به في الصلاة، بل أستحب ذلك؛ لأنه موضع يرجى سرعة الإجابة فيه، والصلاة القرآن والدعاء، والنهي عن الكلام في الصلاة هو كلام الآدميين بعضهم لبعض في غير أمر الصلاة، قال ابن السبكي٣: في المناظرة رد على الشيخ أبي محمد في منعه الدعاء بجارية حسناء.

١ طبقات الشافعية الكبرى ٢/ ٧٠-٧١، وآداب الشافعي ومناقبه للرازي ص١٦٢-١٦٤.
٢ هو أبو عبد الله، محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري: فقيه عصره، انتهت إليه الرياسة في العلم بمصر، كان مالكي المذهب، ولازم الإمام الشافعي، ثم رجع إلى مذهب الإمام مالك، وحمل في فتنة القول بخلق القرآن إلى بغداد، فلم يجب لما طلبوه، فرد إلى مصر وتوفي بها سنة ٢٦٨هـ، وله كتب كثيرة. الوافي بالوافيات ٣/ ٣٣٨، والأعلام ٦/ ٢٢٣.
٣ في طبقات الشافعية الكبرى ٢/ ٧١.
مناظرة بينهما أيضا وهي مشهورة ١:
وقد رويناها من طريق الحميدي وملخصها٢: قال له محمد بن الحسن: ما تقول في رجل غضب من رجل ساجة فبنى عليها بناء أنفق فيه ألف دينار، ثم

١ في طبقات الشافعية الكبرى ٢/ ١٤١-١٤٣ و١٦٠-١٦٣.
٢ انظر آداب الشافعي للرازي ص١٦٠-١٦٣، وطبقات الشافعي الكبرى ٢/ ١٤١-١٤٢.

1 / 235