596

ʿIqd al-juman fi tarih ahl al-zaman

عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان

Tifaftire

د محمود رزق محمود (جامعة المنيا) [ت ١٤٤٠ هـ]

Daabacaha

مطبعة دار الكتب والوثائق القومية

Goobta Daabacaadda

القاهرة

Imbaraado iyo Waqtiyo
Cuthmaaniyiinta
أم لديك العهد الوثيق من الـ … أيام بل أنت جاهل مغرور
من رأيت المنون خلدت أم دا … م عليه من أن يضام خفير
أين كسرى الملوك أبو … ساسان أم أين قبله سابور
وبنو الأصفر الكرام ملوك الر … وم لم يبق منهم مذكور
وأخو الخضر اذ بني وادى … دجلة تجبى إليه والخابور
شاده مرمرًا وجلله كلسا … فللطير في داره وكور
لم تهبه أيدي المنون فزا … إلى الملك عنه فبابه مهجور
وتذكر رب الخورنق إذا … أشرف يوما وللهدي تبكير
سره حاله وكثرة ما … يملك والبحر معرضًا والسدير
فارعوى قلبه ومال وما … غبطه حي إلى الممات يصير
ثم بعد الفلاح والملك والأمـ … ــــر وارتهم هناك قبور
ثم أضحوا كأنهم ورق جف … فالوت به الصبا والدبور
غير أن الأيام [تختص بالمرء … وفيها لعمري العظات والتفكير] (^١)
وفيها حج بالناس من العراق قطب الدين سنجر الخليفتي ووقف ومكس الحاج، ومن الشام حصن الدولة إبراهيم بن السلار.
ذكر من توفي فيها من الأعيان
جعفر (^٢) بن محمد بن قطرا، أبو الحسن، أحد الكتاب بالعراق، وكان ينسب إلى التشيع، جاءه رجل ذات يوم فقال له: رأيت البارحة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁ وهو يقول: إذهب إلى ابن قطرا فقل له يعطيك عشرة دنانير. فقال له ابن قطرا متى رأيته؟ قال: أول الليل. قال: فأنا رأيته في آخره وقال لي: إذا جاءك رجل من صفته كذا وكذا فطلب منك شيئًا فلا تعطيه. فأدبر الرجل موليًا فاستدعاه ووهبه شيئًا. ومن شعره فيما أورده ابن الساعي:

(^١) ما بين الحاصرتين ساقط من الأصل، والإضافة من البداية والنهاية، جـ ١٣، ص ١٠.
(^٢) "جعفر بن محمد بن فطيرا" كذا في البداية والنهاية، جـ ١٣، ص ٨.

2 / 294