باب العين والفاء (ع ف، ف ع مستعملان) عف: العِفَّةُ: الكَفُّ عمَّا لا يحِلُّ. ورجل عَفيف، يَعِفُّ عِفَّة، وقَومٌ عَفُّون، قال العجاج: عَفٌّ «١» فلا لاص ولا ملصي أي لا قاذِفٌ ولا مَقْذُوفٌ وأعْفَفْتُه عن كذا: كَفَفْته، وامرأةٌ عَفَّةٌ بَيَّنَةُ العَفاف والعُفَافَةُ «٢» بقِيَّةُ اللَّبن في الضَّرْع والعَفْعَفُ: «٣» ثمرُ الطَّلْح. فَع: الفَعْفَعَةُ: حِكايةُ بعض الأصوات، وبعض أصوات الجراء والسِّباع وشِبْهِهَا، وهُذَيْل تقول للقصَّاب الفَعْفَعَانيّ، قال صَخْر: «٤» فنادى أخاهُ ثُمَّ قام بشَفْرَة ... إليه فَعَالَ الفَعْفَعِيِّ المُنَاهِبِ يقالُ للجَزَّار: الفَعْفَعِيُّ والفعفعاني.

(١) كذا في جميع الأصول الخطية أما في م: عف (بفتح الفاء مع التشديد) . (٢) كذا في الأصول أما في م العفافة (بفتح العين) . (٣) في م: العفف. (٤) هو (صخر الغي الهذلي) . والبيت من قصيدة له. انظر ديوان الهذليين ٢/ ٥٥، وروايته فيه: ........ إليه اجتزار الفعفعي المناهب