قال:

كانَتْ لنا جارةٌ فأزعَجَها ... قاذورةٌ تَسحَقُ النَّوَى قُدُما

والسَحْقُ: البُعد. ولغة أهل الحجاز: بعدٌ له وسُحْقٌ، يجعلونه اسمًا، والنَّصْبُ على الدُعاء عليه، أي أبعَدَه اللهُ وأسحَقَه. وأتانٌ سحوق، وحمار سحوق، وهي طِوال المَسانّ ويجمَع [على] سُحُق، قال:

يُمنّيني النسيبُ قُبَيلَ شَهرٍ ... وقد أعيتْنيَ السُحُقُ الطِوالُ «١»

والعَيْنُ تسحق الدَّمعَ سحقًا، ودَمْعٌ مُنْسحِق، ودُمُوع مَساحيقُ كما تقولُ: مُنْكسِر ومَكاسير، قال الراعي:

ظلى طَرفَ عَيْنَيه مَساحيقُ ذُرَّفُ «٢»

والاسِحاقُ: ارتِفاعُ الضَّرْع ولُزُوقُه بالبطنِ، قال لبيد:

حتى إذا يَئِسَتْ وأسْحَقَ «٣» حالقٌ ... لم يُبلِه إرضاعُها وفِطامُها

ويُرْوَى: لم َيْبُله أي لم يجربه. ومَكانٌ سَحيقٌ: أي بعيد. والسَّوْحَق: الطويل.

قحز: القَحْزُ: الوثبان والقلق، قال «٤»:

(١) الشاهد مما تفرد به كتاب العين.

(٢) كذا في الأصول المخطوطة وأورده صاحب التهذيب عن الليث كذلك ولم نهتد إلى الشاهد في أي من المظان.

(٣) كذا في التهذيب ٤/ ٢٥ والديوان ص ٣١١ في الأصول المخطوطة: وأخلق.

(٤) (رؤبة) ديوانه/ ٦٤.