باب العين والظاء (ع ظ يستعمل فقط) عظ: العَظْعَظَةُ: نُكوصُ الجَبانِ والتِواء السَّهم وارتِعاشُه في مُضيِّه إذا لم يُقصد قال رؤبة: «١» لمَّا رَأونا عَظْعَظَتْ عِظعاظا ... نِبالُهُمْ وصَدَّقُوا الوُعّاظا ويقال: في أمثال العرب لا تَعْظْني وتَعَظْعَظْ «٢» . أي اتَّعْظْ أنت ودَعْ مَوْعِظَتي. والعَظُّ: الشِّدَّة في الحَرْب كأنه من عَضِّ الحرب إيّاه، ولكن لم يُفَرّق بينهما كما يُفَرَّق بين الدَّعْث والدَّعْظ لاختلاف الوَضْعَيْن، قال الشاعر: بَصيرٌ «٣» في الكَريهِة والعِظاظِ وتقول: عظّته الحَرْب بمعني عَضَّتْهُ. والرجل الجبان يُعْظْعِظُ عن مُقاتِلِهِ: إذا نَكَصَ عنه، قال العجاج: وعَظْعَظ الجَبَاُن والزِئْنِيُّ «٤» أراد الكلب الصيني.

(١) الرواية في ملحق الديوان ص ٨١: نبلهمو. (٢) في اللسان: لا تغطيني وتعظعظي. (٣) في م: بصير والتصحيح من ص وط وس واللسان. (٤) في م: الزئتي وكذلك في اللسان والتصحيح من ص وط.