وقال:

ولكنّي أنصّ العيس تدمى ... أظلاها وتركع بالحزون «١»

عكل: عكَلَ يعكل السائق الخيل والإبل عَكْلًا إذا حازها وضمّ قواصيها «٢» وساقها قال [الفرزدق] «٣»

وهم على صَدَف الأميل تداركوا ... نَعَما تُشَلُّ إلى الرئيس وتعكل

والعَكَلُ لغة في العَكَرِ. وعُكْل قبيلة فيهم غفلة وغباوة يقال لكل من به غفلة: عُكْلِي. قال: «٤»

[جاءت به عُجُزٌ مقابلَةٌ] «٥» ... ما هُنَّ من جَرْم ولا عُكْلِ

والعَوْكَلُ ظهر الكثيب، الواو إشباع، وبناؤه ثلاثي. قال: «٦»

بكلّ عَقَنْقَلٍ [أو رأس] برثٍ ... وعَوْكَلِ كُلِّ قَوْز [مستطير] «٧»

علك: علَكتِ الدّابّةُ اللّجام عَلْكا [حركته في فيها] «٨» قال [النابغة]

(١) تدمى من س أما ما في ط ف (قدما) وهو تصحيف. وفي الجزء المطبوع: أنفى بدل أنفي وهو تصحيف واضح.

(٢) في ط وس وفي الجزء المطبوع: نواحيها وهو تصحيف. ولم ينسب البيت في المخطوطة ونسب في اللسان (عكل) .

(٣) في ط وس وفي الجزء المطبوع: نواحيها وهو تصحيف. ولم ينسب البيت في المخطوطة ونسب في اللسان (عكل) .

(٤) لم ينسب في المخطوطة ولا المراجع.

(٥) صدر البيت عن المحكم ١/ ١٦٥، واللسان (عكل) .

(٦) لم ينسب في المخطوطة ولا المراجع.

(٧) في ط وس: وبكل برث وما أثبتناه هنا فمن المحكم واللسان، وفيهما أيضا مستطيل وما أثبتناه هنا فمن المحكم واللسان.

(٨) زيادة اقتضاها السياق عن المحكم ١/ ١٦٥.