باب العين والخاء والتاء (خ ت ع مستعمل فقط) ختع: الخُتُوعُ: رُكُوبُ الظُّلْمَةِ والمُضِيُّ «١» فيها على القَصْدِ باللَّيْلِ كما يَخْتَعُ الدَّليلُ بالقومِ تحت اللَّيل، قال رؤبة: أَعْيَت أدِلاَّءَ الفَلاةِ الخُتَّعا والخَتْعَة: النَّمِرَةُ الأُنْثي. والخَتيعَةُ: شيء يُتَّخذُ من الأدَم يُغَشَّي بها الإبْهامُ لِرَمْيِ السهام. باب العين والخاء والذال (خ ذ ع مستعمل فقط) خذع: الخَذْعُ: تَحزيرُ اللَّحْمِ في مواضِعَ من غير أن يكون قَطْعًا في عَظَمٍ أو صلابةٍ، إنَّما هو كما يُخْذَعُ القَرْعُ بالسّكيّن والخَذيعَةُ: طعامٌ يُتَّخذُ من اللَّحْمِ بالشام. ومن روى بَيْتَ أبي ذؤيب: وكِلاهُما بَطَلُ اللَّقاءِ مُخَدَّعُ «٢» يقول: إنَّه مُقَطَّع بالسَّيف في مواضِع.

(١) في ك: والمعني. (٢) وروي البيت في (خدع) بالدال المهملة. كما روي بالذال المعجمة (اللسان) . وصدر البيت: فتنازلا وتواقفت خيلاهما