(د. ت. ق) لمازة بن زياد الأزدي أبو لبيد ذكره في تهذيب التهذيب فقال بعد مدحه وتوثيقه قال موسى بن اسماعيل عن مطر ابن حمران كنا عند أبي لبيد فقيل له أتحب عليا فقال أحب عليا وقد قتل من قومي في غداة واحدة ستة آلاف ؟ وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين حدثنا وهب بن جرير عن ابيه عن أبي لبيد وكان شتاما قلت زاد العقيلي قال وهب قلت لأبي من كان يشتم قال كان يشتم علي بن أبي طالب، وأخرجه الطبري من طريق عبد الله بن المبارك عن جرير ابن حازم حدثني الزبير بن خريت عن أبي لبيد قال قلت له لم تسب عليا قال ألا أسب رجلا قتل خمسمائة وألفين والشمس هنا ؟ وقال ابن حزم غير معروف العدالة.اه (بخ. 4) محمد بن زياد الألهاني أبو سفيان الحمصي ذكره في تهذيب التهذيب وذكر عن كثير أنه ثقة مأمون ثم قال: قال الحاكم اشتهر عنه النصب كحريز بن عثمان.اه

وأقول: قد تقدمت ترجمة حريز مشحونة بالمخزيات أخزاه الله وأبعده

(بخ. م. 4) ميمون بن مهران الجزري الفقيه ذكر في تهذيب التهذيب مدحا كثيرا فيه وتوثيق كثيرين له وقال: قال العجلي جزري تابعي ثقة وكان يحمل على علي.اه

(خت. م. مد. ت. س. ق) نعيم بن أبي هند واسمه النعمان بن أشيم الأشجعي ذكره في تهذيب التهذيب وذكر توثيقه عن عدد ثم قال: قال أبو حاتم الرازي قيل لسفيان الثوري مالك لم تسمع من نعيم بن أبي هند قال كان يتناول عليا رضي الله عنه. اه

(ع) الوليد بن كثير المخزومي قال في مقدمة فتح الباري قال الآجري ثقة إلا أنه أباضي قلت الأباضية فرقة من الخوارج ليست مقالتهم شديدة الفحش ولم يكن الوليد داعية.اه

وقال في تهذيب التهذيب قال ابن سعد كان له علم بالسيرة والمغازي وله أحاديث وليس بذاك.اه

وأقول: غفر الله للحافظ فإن قوله آنفا: الأباضية فرقة من الخوارج ليست مقالتهم شديدة الفحش هفوة وغفلة شديدة وقد تقدم النقل بأن الأباضية يتبرأون من عثمان وعلي ويقدمون ذلك على كل طاعة ولا يصححون المناكحات إلا على ذلك ويكفرون أصحاب الكبائر فتأمل واستعذ بالله من تحقير النفاق وإلحاد

Bogga 99