وقد قيل: إن قوله: ولا تمنن تستكثر حال على تأويل «ولا تمنن مستكثرا» ومنه قول الزاجر: «يقصر يمشي ويطول باركا» معناه: يقصر ماشيا ويطول باركا.

فإن قيل: ما [هو] السبيل الذي يهدي إليه في قوله: إنا هديناه السبيل ؟

قلنا: روي عن أبي صالح ومجاهد والضحاك والسدي أن معناه: «هدي إلى مخرجه من الرحم».

وروي عن الحسن أنه قال: هديناه أي دللناه على سبيل الهدى وسبيل الضلالة.

وعن مجاهد من رواية أخرى: «الشقاء والسعادة».

وعن قتادة/ 90/: «بين له ما أحل له وما حرم عليه».

فان قيل: كيف قال: إما شاكرا وإما كفورا والله سبحانه تعالى عن الشك والريب؟

قلنا: في «إما» وجهان:

أحدهما: التخيير لاحد الأمرين أي أريناه إما طريق الشكر وإما طريق الكفر وخلقنا [ه] إما لأن يؤمن وإما لأن يكفر (1).

والثاني: أن يكون [ «إن»] التي للشرط وصلت بها كسائر ما يفعل بها ذلك و

Bogga 80