. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ــ أى أنظر، أو الزيادة المؤدية لما يقل فى الكلام، كقول امرئ القيس فى بعض الروايات: طأطأت شيمالى (١) أراد شمالى، وكذلك يستقبح النقص المجحف، كقول لبيد: درس المنا بمتالع فأبان (٢) أراد المنازل، وكذلك العدول عن صيغة لأخرى، كقول الحطيئة: فيها الزّجاج وفيها كلّ سابغة ... جدلاء محكمة من نسج سلّام (٣) أراد سليمان ﵇. قلت: وما ذكره تفصيل حسن ينبغى اعتباره، إلا أن الضرائر المتعلقة بحركة إعراب الكلمة لا ينبغى أن ينظر إليها المتكلم فى فصاحة الكلمة؛ لأن الحركة زائدة على وضع الكلمة تحدث عند التركيب، وقد قسم النحاة الضرائر إلى المستقبح وغيره، وإنما ذكرت كلام حازم لما فيه من الزيادة، وأطلق الخفاجى أن صرف المنصرف وعكسه فى الضرورة مخل بالفصاحة فتلخص فى ذلك قولان، وصرح الخفاجى أيضا بأن فصاحة الكلمة يعتبر فيها إعراب الكلمة، ورد على من عساه يمنع ذلك، وفيه نظر كما سبق. نعم اعتبار حركة الإعراب فى فصاحة الكلام، سأذكره فى موضعه إن شاء الله تعالى.

(١) رواية لبعض بيت من الطويل ونصه: كأنّى بفتخاء الجناحين لقوة ... دفوق من العقبان طأطأت شملالى وهو لامرئ القيس فى ديوانه ص ١٢٩ ط دار الكتب العلمية، ولسان العرب (دفق)، (شمل)، وتاج العروس (دفق). (٢) صدر بيت من الكامل، وعجزه: فتقادمت بالحبس فالسّوبان وهو للبيد بن ربيعة فى ديوانه ص ١٣٨، والدرر ٦/ ٢٠٨، ولسان العرب (تلع)، (أبن). (٣) البيت من البسيط، وهو للحطيئة فى ديوانه ص ٧٥، ولسان العرب (جدل)، (سلم)، وتاج العروس (جدل)، والأغانى (١٢/ ١٦٤). وروايته: فيه الرماح وفيه ...