طاعات مولاهم ، وحاشا أنهم بذلوا أنفسهم لنيل ثواب ، ولرؤية مقام أو تطلع حال ، بل فناء لله عما سوي الله ، كما أنشد بعضهم :

( وفي الرقاب ): هم الذين رهنت قلوبهم بلذة محبة الله وبقيت نفوسهم في المجاهدة في طريق الله لم يبلغوا بالكلية إلى شهود كشف مشاهدة الله فتارة يغريهم سلبات القهر ، وتارة يفينهم أنوار اللطف ، فلحظة هم في الحج بحار الإرادات ، ولحظة هم في سواحل بحر القربة ما أشد جبرتهم في فقر الولاية ، وما أعظم رغبتهم في فقر المحبة لا يصلون إلى الحقيقة ما دام عليهم بقية المجاهدة.

قال صلى الله عليه وسلم : «المكاتب عبد ما بقي عليه درهم» (1).

وأنشد في ذلك :

( والغارمين ): هم الذين ما قضوا حقوق معارفهم في العبودية ، وما أدركوا في إيقانهم حقائق الربوبية ، وهم بقوا أبدا في تلك الغرامة ؛ لأن الفقدان بلا نهاية والموحدان بلا نهاية ، ومن نودي ما فات عنه في الفقدان من بذل الوجود بنعت الصبر ، ومن يؤدي حقوق الوجدان بنعت الشكر هذا قبل المعرفة غريم لا يقضي دينه.

( وفي سبيل الله ): هم المحاربون مع نفوسهم بالمجاهدات والمرابطون قلوبهم في شهود الغيب لكشف المشاهدات.

( وابن السبيل ): هم المسافرون بقلوبهم في بوادي الأزل ومسافرون بأرواحهم في فقار الأبد وبعقولهم في طرق الايات وبنفوسهم في طلب أهل الولايات.

( فريضة من الله ): واجبة منه على أهل زمام الإيمان ، يواسوا بهذه القسمة أهل الإيقان والعرفان.

( والله عليم حكيم ): ( عليم ): بأحوال هؤلاء المقربين في غيبتهم عن الدنيا ، حكيم : حيث أوجب مواساتهم على أهل الاخرة والعقبى.

Bogga 27