============================================================
(192 محمد بن عيسى الزيدوني (1) القسنطيني نزيل تونس فيما كتب الي من تونس وقد وصف الشيخ بقوله كان فى العلوم كما دلت عليه تآليفه فيها وكان فى العبادة بالمرتب الاعلى قال سمعت من شيخنا الامام المعظم قاضى الجماعة ابى مهدقه عيسى الهبريني انه قال لا يرى ولا يسمع مثل سيدى الفقيه فى ثلاتة اشياء الصيام والقيام وتلاوة القرآن كلا ما يذكر عن رجال رسالة القشيري فلا تسراه ابسدا لاصانما ويقرأ عشرين حزبا فى اعة معتدلة وفيامه معلوم يقوم فى جامع الزينونة العشر لاواخر من رمضان فى كل عام الى ان شجزعن ذلك قرب وفانه رحمه الله تعالى قال الزيدوني المذكور اول ما لفيناه عام تلاثة وتسعين وسبعمائة وسنه اذ ذان 803 سبع وسبعون سنة لان مولده عثنشام ستة عثر وبعمائة وتولي عه ثنام ثلاثة وتمانماتة قال وقرانا عليه جميع صحيح البعتاري من اوله الى آضره بقراءة شيخنا قاصى الماعة ابى مهدي المذكور وحضرهذه الختمة جميع اعلام تونس وعلماتها وطلبتها صغارهم وكبارهم وكانت من الغراتب قراءة عالم على عالم وهما عالما وقتهما وذلك فى رمضان اول عام من هذا القرن قال وسبب القراءة ما اصاب اميرالمومنين جة الله على السلاطين ابا فارس عبد العزيزرحه الله بجبل اوراس فامر بقراءته فانه ترياق الشدائد فقريي كذلك ثم انهما رضي الله عنهما اجازا كل من حضر اسيد ابومهدى بقراءته ولامام الشيخ بالقراءة عليه انتهى تم قال ابن لازرق وافادنى الشيخ الفقيه الاستاذ العالم المتفنن المصنف الراوية الرحال المحاج الصالح ابو الحسن على بن محمد بن على القرشي الشهيو بالقلصادي البسطي نزيل غرباطة اجله الله وحفظه كنب لى بخطه ومما افادنى شيخنا وبركنا الامام العلامة سيدت محمد بن عتاب وغيره من علماء تونس ان الشيخ الامام ابن عرفة كان اماما فى علوم (1) ف نيل لابتهاج وبعض النسخ الزلديوى
Bogga 198