============================================================
123 احاديث الانمة. من قريش قال الناس ان افصح بذلكت استوفر قلب السلطان وان ورى وقع فى محظرر فجعلوا يتوقعون له ذلث فلما وصل الى الاحاديث قال بحضرة السلطان والجمهور ان كلاتمة من قريشن ثلاتا وغيرهم متهلب (1) ثم نظر الى السلطان وقال ( عليث فان القرشي الان مظنون انت اهل للخلافة اذ توفرت فيكث بعض الشروط والمحمد لله فلما انصرن الى منزله بعث له السلطان الف دينار انتهى قال القاصى ابو عبد الله بن لازرق قلت ويلزم ايضا من اعتذاره ان قيام السلطان لذى الشرن المحتق بالعلم اولى فى المحافظة على تعظيم حرمات الله فقد روي عسن بعض الامراء انه تكبرعن ذلك واستخث بمنزلته وعظ غره فسلب الله ملكه وملك بنيه من بعده انتهى وفوانده ونحفه ولطائفه وطرفه غير محصورة فلتكتف بهذا هنا ولنه تآليف منها كتاب القواعد اشتمل على الف قاعدة وماتني قاعدة قال ابو العباس الونشريسي وهو كتاب غزير العلم كثير الهواند لم يسبق اليه مثله بيد انه يغتقرالى عالم فناح ومنها كناب المحتانق والرقاتق فى التصوف بديع لطيف لاشارة وهو كتيرفى ايدى الناس بنلمسان قاله الونشريسي قلت وقد شرحه الشيخ زردق ومنها كتاب التحف والطرف فى غاية المحسن والظرف قاله الونشر يسي ايضا ومنها اختصار المحصل لم يتم وشرح جمل الخونجي لم يتم ايضا وكناب على من طمب لمن حب مشتمل على فنون فيه احاذيث حكمية كاحاديث الشهاب وسراج المهتدين لابن العربي وعلى الكليات الققيية على جملة ابواب الفته فى غاية الافادة الثالث فى قواعد واصول والرابع اصطلا حات وألفاظ (؟) قال الونشريسي وقد اطلعنى ابو محمد عد الخالق (2) على نسخة من هذا الكتاب فتلطفت فى استساخه فلم يسمح به وكتاب المحاهرات وفيه من الثوائد (1) فى رواية ان لاتمة من قريش تلاثا ويقول بعد كل كلمة وغيرهم متغلب (2) فى راوينا فى غاية الافادة وكتاب القواعد ولاصول وقد اشتيسل على اصطلاحات والفاظ (2) فى نسخة ابو محمد شبد الله بن عبد الحق وفى اخرى عبد الله بن عيد المخالق
Bogga 163