متقدم لفظا ورتبة نحو: (زيد ضربته)، ولفظا لا رتبة نحو: (ضرب زيدا غلامه) (¬7) ...........................................

وهاتان جائزتان بلا خلاف ظاهر، ومتقدم رتبة فقط نحو (ضرب غلامه زيد)

وفى بعض صورها خلاف منهم من أجاز، وهو قول جمهور البصريين (¬1)، ومنهم من منع [وروى] (¬2) عن الكوفيين (¬3) أو بعضهم، [وروى] (¬4) أنهم لا يمنعون إلا حيث يكون الضمير مرفوعا نحو: (قائم زيد) بخلاف نحو: (فى بيته يؤتى الحكم)، ونحو: (ضرب غلامه زيد)، وقد تقدم فى باب الفاعل فى المرفوعات (¬5)

وأما التقدم المعنوى فينبغى أن لا يكون إلا حيث يكون المفسر صاحب نفسه، لا ما يوافقه لفظا ومعنى، أو لفظا فقط؛ لئلا يجمع عليه تجوزان؛ ولأنه لم يسمع فى ضمير الموافق لفظا ومعنى، ولا لفظا

والتقدم المعنوى فى مواضع:

الأول: تفسير الفعل أو الصفة مصدرهما (¬6) نحو: {اعدلوا هو أقرب للتقوى} (¬7) و:

إذا نهى السفيه جرى إليه (¬8) ..................

قيل (¬9): إلى النهى، وقيل (¬10) إلى السفه، وهو كثير.

Bogga 975