وما ألفيتنى حلمى مضاعا (¬5) ...........................................

وقوله: إلا من الغائب

يعنى أنه يجوز أن يبدل من ضمير الغائب نحو:

على جوده ماجاد بالماء حاتم (¬1)

أبدل (حاتما) من الهاء فى (جوده)، وحكى سيبويه (¬2): (مررت به المسكين)، وهذا الذى ذكر مذهب جمهور البصريين (¬3) أنه لا يبدل من ضميرى المتكلم والمخاطب ظاهر بدل كل، والمذاهب فى ذلك أربعة:

الأول: المنع وهو قول جمهور البصريين، وعلل (¬4): بأنه يلزم منه كون المقصود، وهو البدل أنقص رتبة من غير المقصود

ورد بوجهين:

الأول: قال شيخنا السيد شرف الدين - رحمة الله - هذا ينقض ما أجزتموه من إبدال النكرة من المعرفة من غير وصف

الثانى: يلزم جوازه مع الوصف كما جاز هناك

وأجيب: بأن البدل هو المبدل منه فى بدل كل، فيلزم من ذلك أن نكون قد وصفنا المضمر.

Bogga 956