و(أكتع) وأخواه أتباع ل (أجمع)

قيل: هو للمنفصل، وروى عن الجمهور، وقيل: للمتصل، ويفهم من المصنف (¬1) والزمخشرى (¬2).

قوله: و(أكتع) وأخواه أتباع ل (أجمع).

اختلف النحاة فى هذه التى تتبع (أجمع):

فذهب قوم (¬3) إلى أنها لا معنى لها، وإنما أتى بها لمطابقة الكلام، وطلب السجع، كقولهم: (جائع نائع)، و(عطشان نطشان)، و(قبيح مقبح)، و(حثيث نبيث) قاله نجم الدين (¬4) بالنون من نبث الشئ: استخرجه، ونحو ذلك.

وذهب آخرون إلى أن لها معانى، وروى ذلك عن أبى عبيدة (¬5)، وأنكر أن يكون فى لغة العرب شئ لا معنى له.

Bogga 932