وأما عطف الجملة على الجملة فمن شرطه اتفاقهما خبرا وإنشاء (¬1) لفظا ومعنى نحو: (زيد قائم وعمرو قاعد) { .. وكلوا واشربوا .. } (¬2)، أو معنى نحو: (قبل الله عملك وغفر لك) ونحو: { .. لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا [وذي القربى واليتامى والمساكين] (¬3) وقولوا .. } (¬4) لأنه فى معنى: (لا تعبدوا).

والأحسن بعد ذلك اتفاقهما (¬5) فى الاسمية والفعلية، واتفاق الفعليتين فى المضى والاستقبال والحال لفظا ومعنى، أو معنى نحو: {ويوم ينفخ في الصور ففزع .. } (¬6)

ونحو: {ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح .. } (¬7)، ويجوز اختلافهما فى ذلك.

وزعم بعضهم (¬8) أنه يجب اتفاق الفعليتين فى الزمان، والجملتين فى الاسمية والفعلية وليس بشئ ؛ لجواز: (زيد قائم، وعمرا ضربته)، وغير ذلك.

................................................

Bogga 895