واللفظية أن يكون صفة مضافة إلى معمولها مثل: (ضارب زيد) وغيره لا يعرف فيحمل ما حكوه على الشذوذ، أو على حذف مضاف أى: الثلاثة ثلاثة الأثواب نحو:

رحم الله أعظما دفنوها ... بسجستان طلحة الطلحات (¬1)

أراد: أعظم طلحة، ويكون أصله نحو:

ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة (¬2)

وكذا ما ذهب إليه بعض الكتاب - إن روى عن العرب -؛ إلا أنه يقدر المضاف والمضاف إليه نكرتين أى: (الثلاثة ثلاثة أثواب) ثم أبقى المضاف إليه على إعرابه نحو: (ما كل سوداء تمرة ولا بيضاء شحمة)

وأما قولهم: (هما شئ واحد فى المعنى) فالمعتبر اللفظ، ولهذا لا يصح: (الكل الرجل) و(العين اليقين)، ونحو ذلك، وأما (الحسن الوجه) فإضافته لفظية

قوله: واللفظية أن تكون صفة (¬3) مضافة إلى معمولها

وذلك نوعان:

الأول: اسم الفاعل أو المفعول، إذا كانا بمعنى الحال والاستقبال، فإن كانا للماضى فإضافتهما معنوية؛ لأنهما لا يعملان، وعلى قول الكسائى (¬4) إنهما يعملان تكون إضافتهما لفظية، وأما إذا أريد بهما جميع الأزمنة؛ فإضافتهما لفظية؛ لأنهما عاملان.

Bogga 809