ورد: بأنه عام أعنى (أحدا) و(إلا زيد) خاص، وبدل كل من بعض لا يوجد.

وأجيب (¬1): بأنه قد يوضع العام موضع الخاص.

وزعم بعضهم أن (إلا زيد) بدل من (أحد) مقدر، و(أحد) الثانى توكيد له، وهو أبعد من الأول.

وأما إن تقدم على الصفة فقط نحو: (ما جاء القوم إلا زيدا الكرام). فذهب سيبويه (¬2) إلى جواز البدل والنصب، واختار البدل؛ لأن تقدمه على الصفة كلا تقدم.

وذهب المازنى - فى الأشهر عنه - إلى اختيار النصب (¬3)؛ لشدة اتصال الصفة، فكأن ما تقدم

عليها تقدم على الموصوف، وروى (¬4) عنه أنه يوجب فيه النصب ولا يجيز البدل / ... 67/أقوله: أو منقطعا

إنما وجب النصب فى المنقطع؛ لأن البدل [متعذر] (¬5)؛ إذهما أجنبيان، فيكون من بدل الغلط لو حمل على البدل، وبدل الغلط قليل (¬6)

وقوله: فى الأكثر

لأن بنى تميم (¬7) يجيزون البدل، وروى بعض النحاة أنهم يوجبونه، واختلف - أيضا - عنهم:

Bogga 704