فقيل: ب (سوى) ونسب إلى الكوفيين (¬10) ............................................

وقيل (¬1) ب (لكن) الخفيفة، لأن المشددة تستدعى خبرا.

وقيل: ب (لكن) المشددة، ونسب إلى البصريين (¬2)، ثم إن أكثرهم (¬3) يقول: هو تفسير معنى، وانتصابه على الاستثناء.

وزعم بعضهم (¬4) أن (إلا) ك (لكن) ناصبة، وخبرها محذوف، كما حذف فى:

............... ولكن زنجيا (¬5) ............

Bogga 697