............................................

وسيبويه (¬1). واعلم أن الحذف للإعلال إن كان المحذوف يرجع فى بعض الأحوال ففيه خلاف الأخفش (¬2) المذكور.

وإن كان لا يرجع كتصغير (أحوى)، فإنه يقال فيه (أحى) عند الخليل وسيبويه، وعيسى بن عمر (¬3)، بياء مشددة (¬4)، وتحذف الياء الأخيرة نسيا، ثم اختلفوا فى صرفه.

فعيسى بن عمر (¬5) يصرفه؛ لنقصانه عن وزن الفعل بخلاف (جوار) فإن الياء قد ترجع.

وسيبويه (¬6) يمنعه؛ لأنه بقى فى أوله زيادة كزيادة الفعل كما فى (يعد) و(يضع) علمين، وإن كان قد زال عنهما حرف من الفعل (¬7)

وأما أبو عمرو (¬8) فهو لا يحذف ياء (أحى) (¬9) نسيا، فهو عنده مثل (جوار) سواء.

Bogga 171