.........................................

ومما دخل عليه (كان) قوله:

................ لبئس الندامى كنتم آل أبجرا (¬1)

وكذلك لا يجوز أن يكون مبتدأ حذف خبره؛ لأن (كان)، و(علمت) لا يحذف خبرهما.

وثانيهما: أنه قد يحذف فلو كان من جملة أخرى لم يحذف؛ لأن الجملة لا تحذف برمتها إلا أن يبقى دليل عليها، وذلك مع حروف الجواب، أو الاستئناف، وهو جواب سؤال محذوف نحو:

ليبك يزيد ضارع لخصومة (¬2)

لأنه قد بقى هناك جواب يدل على المحذوف، بخلاف مخصوص (نعم).

وثالثها: أنهم يلتزمون كونه معرفة، فلو كان خبرا لجاز كونه نكرة، وقد نوزع فى هذا، وأجيز كونه نكرة، واستدل له بقولهم: (نعم الإنسان رجل)، و(نعم البعير جمل) وقوله - صلى الله عليه وسلم -: (نعم المال أربعون) (¬3)

وأجيب: بأنه متخصص؛ لأن خبره جملة قد تقدمت، وذلك من وجوه التخصيص.

واستدل للثانى (¬4) بوجوه:

Bogga 1637