وهى الأصل و(نعم) و(بئس) بالتخفيف، وقرا يحيى بن وثاب (¬1) {فنعم عقبى الدار} (¬2) بفتح النون وسكون العين ك (فلس).

و(نعم) و(بئس) بكسر الفاء والعين قرئ: {عن الله نعما} (¬3)

و(نعم) و(بئس) بوزن (حبر)، وهى فرعها، وهى أكثرهن استعمالا (¬4)

وقال بعض النحاة (¬5): أما (بئس) فلم يسمع فيها إلا لغتان (فعل) ك (حبر)، و(فعل) ك (فلس).

وهذه اللغات الأربع جارية فى كل ما كان على (فعل) مما عينه حرف حلق (¬6) نحو: (شهد)، و(شغب) و(لعب)، وسواء كان فعلا أو اسما، ومنه: لعب) اسما و(فخذ).

[قوله] (¬7): وشرطها (¬8) أن يكون الفاعل إلى قوله: وبعد ذلك

ذكر المصنف أن فاعلهما لا يخلو عن أربع أحوال:

الأولى: أن يكون معرفا باللام نحو: {فنعم المولى ونعم النصير} (¬9)

الثانية: أن يكون مضافا إلى المعرف بهما، بواسطة أو بغيرها نحو: {ولنعم دار المتقين} (¬10) {فبئس مثوى المتكبرين} (¬11)، ونحو:

......................................................

Bogga 1625