مذهب الجماعة منهم المصنف (¬1) أنه لا ينصرف قياسا على المؤنث؛ ولأن السماع فى (سقر) و(شتر) المنع، ومذهب الأكثر (¬2) أن لا اعتبار به، وهو الصحيح.

فأما القياس على المؤنث فبعيد؛ لأنه أثقل، ولهذا جاز فى ساكنه الوجهان، وتحتم الصرف فى الأعجمى (¬3).

وأما (سقر) و(شتر) فهو وهم من المصنف؛ لأن فيهما العلمية والتأنيث والعجمة، فإن زادهما تحرك الأوسط منعا، وإلا كانا ك (ماه) و(جور) (¬4).

وذهب عبد القاهر (¬5)، والزمخشرى (¬6) إلى تجويز الوجهين [فى ساكن الوسط من الثلاثى فأولى متحركه] (¬7)

قوله: أو زيادة على الثلاثة.

ك (إبراهيم)، ولو قدم هذا على تحرك الأوسط؛ لأنه متفق عليه لكان أولى، وفى إطلاقه نظر؛ لأنه إن كان الزائد حرف تصغير صرف (¬8) نحو: (قبيس) من قوله:

................................................

فإن يقدر عليك أبو قبيس (¬9) ................

Bogga 156